陈玄礼逼死杨贵妃之后，唐玄宗为什么没有怪罪他

陈玄礼逼死杨贵妃后，唐玄宗未加怪罪，实因陈玄礼忠心可鉴，兵变乃为社稷安危，玄宗心照不宣，此中深意，恰如道家所言“顺势而为”。

陈玄礼的忠义之路

景龙四年，唐朝朝政看似由唐中宗李显执掌，实则因中宗软弱，权柄落于韦后与安乐公主之手。此二人野心勃勃，欲效仿武则天，先除张柬之、敬晖等老臣，再以韦温控朝政，终至合谋毒杀中宗，韦后更图谋称帝。然未等动手，李隆基与太平公主先发制人，在薛崇简、钟绍京、陈玄礼等人辅佐下，诛灭韦后一党，史称“唐隆政变”。后李旦登基为睿宗，陈玄礼因坚定支持李隆基，遂成亲信。

先天元年，李旦禅位，李隆基即位为玄宗。陈玄礼受任禁军龙武大将军，统领长安禁军，位列正二品。他为人淳笃自检，深得玄宗倚重，执掌禁军数十年，亲历“开元盛世”至“安史之乱”的变迁。天宝年间，玄宗渐失英明，沉迷酒色，朝政由李林甫、杨国忠把持，二人妒贤害能，穷奢极侈，致朝堂乌烟瘴气，民间疾苦。此情此景，令人想起道家故事中吕洞宾游历人间，见权势浮沉，叹道“富贵如云烟”，玄宗之变，恰似云烟过眼。

马嵬坡的抉择与道家的智慧

天宝十四年，安禄山联合同罗、奚、契丹等部，起兵范阳，掀起“安史之乱”。叛军势如破竹，潼关失守后，玄宗仓皇西逃，陈玄礼率禁军护驾。行至马嵬坡，随行将士疲惫饥饿，怨气滋生，而杨贵妃、杨国忠等人依旧奢侈度日。此际，太子李亨、宦官李辅国与陈玄礼见机行事，怂恿将士哗变。《旧唐书》载，陈玄礼奏言：“逆胡指阙，以诛国忠为名，然中外群情，不无嫌怨。今国步艰阻，乘舆震荡，陛下宜徇群情，为社稷大计。”将士遂围驿诛杀杨国忠一族，但兵犹未解，高力士以“祸本尚在”为由，玄宗不得已命缢杀杨贵妃。

陈玄礼虽主兵变，却非反玄宗，实为除祸国者。事后，他“免胄释甲，顿首请罪”，玄宗则“慰劳之，令晓谕军士”，未加怪罪。这不禁让人联想到八仙故事中，铁拐李点化世人：“忠义之举，当顺天应人”。玄宗之恕，既因局势所迫，亦因深知陈玄礼忠心。马嵬坡一事，恰如白居易《长恨歌》所吟“君王掩面救不得，回看血泪相和流”，玄宗之痛与无奈，尽在其中。

此后，陈玄礼拒绝唐肃宗招揽，坚定护玄宗入蜀，直至至德二载返长安，被封蔡国公。他一生忠义，上元元年病逝致仕。纵观此事，玄宗未怪罪陈玄礼，非仅因兵变压力，更因陈玄礼始终以社稷为重，此中道理，正如《史记》所言“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，然忠义之心，却能超脱利害，成就千古佳话。道家修行中，张三丰曾云“顺势而行，方得自然”，陈玄礼之变，玄宗之恕，皆是历史洪流中的顺势而为。

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