杜甫是诸葛亮的忠实粉丝，哪些事可以证明

“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”——诗圣杜甫一生写下近百首与诸葛亮相关的诗篇，字字句句皆透出对这位蜀汉丞相的追慕与共鸣。

一、诗中藏敬仰，字字见赤忱

公元766年，杜甫流落夔州，见八阵图遗址，挥笔写下：“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”二十字中，既赞武侯经纬天地之才，又叹其命运未能尽展之憾。所谓“遗恨”，不仅是诸葛亮北伐未成的怅惘，更是杜甫对蜀汉战略失误的深沉反思。

他屡入武侯祠，写下“武侯祠堂不可忘，中有松柏参天长”（《夔州歌十绝句》），又吟“久游巴子国，屡入武侯祠”（《诸葛庙》）。一草一木，一砖一石，在他眼中皆成孔明精神化身。这般反复吟咏，非止于怀古，实是借诸葛明志，托先贤抒怀。

二、君臣际会之思，理想寄托之深

杜甫更深层的心结，在于对“贤君能臣风云际会”的向往。他在《诸葛庙》中直言：“君臣当共济，贤圣亦同时”，又在《古柏行》中借树喻人：“君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。”这些诗句，既是对刘备三顾茅庐、托孤白帝的追慕，亦暗含对当下朝廷未能选贤任能、济世安民的批评。

正如道家吕洞宾诗云：“麒麟阁上神仙客，龙虎山中宰相家”，诸葛亮得以展其才略，实因遇刘备这等明主。杜甫半生漂泊，屡遭贬斥，自知难逢其主，却始终未灭“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏愿。他在《谒先主庙》中咏叹：“应天才不小，得士契无邻”，表面赞先主，实则期盛世。

杜甫写诸葛亮，既是写历史，也是写自己；既是追念古人，更是警醒今人。其诗深沉厚重，字字血泪，非止为武侯而泣，亦为天下寒士而哭。千载以下，读者犹能从这些诗行中，触摸到一个伟大灵魂对另一个伟大灵魂的深切回响。

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