李世民眼睛被射瞎是怎么回事,正史和野史中有没有记载

唐太宗李世民眼睛被射瞎一事，于中国正史全无记载，实为后世臆说，尤以朝鲜野史流传最广。

一、箭从何来：安市城与“射目说”的缘起

贞观十九年，太宗亲征高句丽，兵至安市城下。《资治通鉴》载太宗尝言：“吾闻安市城险而兵精，其城主材勇。”守将虽骁勇，然史册未留其名。直至明代以后，朝鲜文籍方渐附会其名曰“杨万春”或“梁万春”。尹根寿《月汀漫笔》言：“安市城主抗唐太宗精兵，卒全孤城，其功伟矣，姓名不传。”可见其名本晦，后来之名实出小说家言。

昔吕洞宾有诗云：“莫道无心畏雷电，海龙王处也横行。”世间勇将守孤城，犹似真人独行天道，虽千万人亦往矣。然附会史事，强立其名，则如画蛇添足，反失其真。

至1732年，朝鲜文人金昌翕于《三渊集》中首倡“太宗目眇”之说，谓其遭冷箭射盲左目。此说一出，坊间争传，竟似事实。实则出自民族自尊心作祟，恰如《道德经》所言：“知不知，上；不知知，病。”以不知为知，则是病也。

二、虚实之间：正史无言，野史何喧？

查两《唐书》《资治通鉴》等，于太宗征辽事记录甚详，却无一字提及目中箭之事。太宗还朝后仍理万机、读奏疏、著《帝范》，若真眇一目，焉能无载？

而朝鲜半岛自壬辰倭乱以后，屡遭外侵，民心颓唐，遂将一腔郁愤化为历史想象，假托“射目”一事以振民族精神。金时让在《涪溪记闻》中已质疑：“安市城主……惜乎史失其名……至明时《唐书衍义》出，表其名为梁万春，未知得之何书。”可见当时有识之士亦知其虚。

史如明镜，不擦则晦；国若自强，不实则危。借传言以自壮，犹如以叶障目，不见泰山，不过自欺而已。

昔张三丰有言：“执幻为真，徒增笑耳。”真假之间，非惟考据可定，亦需心性清明。若一味笃信讹传，则如入魔道，愈行愈远矣。

纵观唐太宗一生，文治武功，鼎盛一代，晚年虽有征辽之失，却无损其英主明君之象。而“目射独眼”之说，实出东国文人虚构，欲借羞辱唐皇以自强其国，其情可悯，其迹则拙。读者当以正史为据，勿为小说家言所误。

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