古代老虎为什么叫做大虫,老虎是怎么和虫子联系到一起的

古代所谓“大虫”，实为唐代避讳制度下对虎的尊称，其中蕴藏着中国人对自然万物的独特理解。

一、景阳冈上“大虫”名

且说《水浒传》中武松打虎一节，酒家慌忙劝阻：“冈上有吊睛白额大虫，害了三二十条性命！”这“大虫”二字，乍听似贬，实则暗藏玄机。犹如道家所言“大隐隐于市”，以“虫”称虎，恰是古人分类智慧的体现。

唐代极重避讳，李渊祖父名虎，故天下虎字皆需避忌。昔有“龙渊”改“龙泉”、“观世音”变“观音”，猛虎亦被重新命名。然为何偏取“大虫”二字？须知古人眼里的“虫”，绝非今人所想那般渺小。

二、万物皆可为“虫”的古老智慧

《大戴礼》有云：“有羽之虫三百六十，凤凰为之长；有毛之虫三百六十，麒麟为之长……倮之虫三百六十，圣人为之长。”可见飞禽走兽、鳞甲生灵，乃至人类自身，皆归于“虫”类。恰如吕洞宾《黄鹤楼》诗言“麒麟为虫鸾为雀”，万物本质皆在造化包容之中。

昔年张三丰观蛇雀相斗而悟太极，正是因洞察万物皆具灵性。虎为毛虫之长，称其“大虫”，犹如称龙为“鳞虫之长”，实为尊崇。唐代人将虎改名，非但不辱，反似为其加冕——“大”字既显其威猛，“虫”字更彰其位列自然谱系之尊。

《尔雅·释虫》亦载：“或行或飞，或毛或蠃，以虫为象。”古人早将天地生灵视作整体，这与道家“齐物”思想一脉相承。八仙中铁拐李化虫蚁点化世人，正是喻示万物虽形异而理同。

故而虎称大虫，非但不是贬低，反见古人敬畏自然之心。犹如司马迁写《史记》，不以物种尊卑为界，而以天地和谐为纲。今人若只道“虫”字微小，便是失了古人分类之宏阔了。

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