王禹偁是什么人他的仕途是什么样的

仕途三黜的刚直之士

王禹偁，北宋初期著名文学家、政治家，字元之，济州巨野人。其人如剑，锋芒毕露；其文似泉，清冽甘醇。虽出身寒门，却以九岁能文之才名动乡里，终成太平兴国八年进士，然仕途三起三落，恰似吕洞宾点石成金之术，点中成玉，点官成贬。

《宋史》载其"词学敏赡，遇事敢言"，这般评语恰如张三丰观棋之悟：当局者迷时需旁观者指点，然当局者若忌讳指点，旁观者便成眼中之刺。王禹偁在端拱元年上《端拱箴》，直指帝王当"戒奢侈、行节俭"，这般直言，正如八仙过海各显神通时，偏有铁拐李以铁杖击浪，惊起满海波涛。

其仕途首贬颇具戏剧性。淳化二年庐州尼姑道安诬告徐铉，太宗已赦免诬告者。王禹偁却上疏"请正刑辟"，此等逆鳞之举，恰似哪吒剔骨还父时的决绝。及至滁州任职，更效法陶渊明采菊东篱，作《黄州新建小斋赋》云："公退之暇，披鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。"这般超脱，竟暗合苏子瞻《赤壁赋》"寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"之境。

三黜黄州时作《三黜赋》，其文曰："屈于身而不屈于道兮，虽百谪而何亏！"这般气节，堪比黄石公授张良《素书》时所言"守柔曰强"之理。细观其仕途轨迹，恰如《资治通鉴》所载魏征进谏，然魏征得善终，王禹偁却郁卒黄州，盖因前者如庖丁解牛，后者似精卫填海，同为耿直，一则善用巧劲，一则纯凭血性。

诗文中的山水寄托

《游虎丘山寺》诗云："剑池草色经冬在，石座苔痕入世深。"这般景致描写，实乃"人世几回伤往事，山形依旧枕寒流"（刘禹锡《西塞山怀古》）之宋时回响。观其"晋代祖宅"之叹，恍见陶渊明"久在樊笼里"之影，然陶令终得归田，王公却困于宦海，正如李白"欲渡黄河冰塞川"之困顿。

其《黄州新建小斋赋》中"公退之暇，焚香默坐"之语，暗合道家坐忘之功。张三丰《大道论》言："凝神调息，道法自然"，王禹偁此举虽非修道，却得道家"致虚极守静笃"之妙。这般心境，恰似白居易贬谪江州时"犹抱琵琶半遮面"的琵琶女，技艺高超反成羁绊，气节超群却招忌惮。

细究其仕途困局，实为《庄子》"直木先伐，甘井先竭"之写照。观其三度遭贬皆因"遇事敢言"，恰似商鞅变法触犯既得利益者，王安石改革触动保守派根基。然王禹偁非改革家，乃谏臣耳，其直言如利剑出鞘，却不知剑柄在帝王手中，此般天真，正如《吕氏春秋》所载"楚人和氏得玉璞"，献玉者反遭刖足。

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