盘点历史上的造反口号,李渊用的最为虚伪

自古成王败寇，然起兵者必先正其名——陈胜揭竿而起时喊出“王侯将相宁有种乎”，李渊起兵却高举“匡复隋室”的旗帜，个中虚伪，实乃耐人寻味。

《史记》有载：“天下有道，礼乐征伐自天子出；天下无道，礼乐征伐自诸侯出。”然乱世之中，礼崩乐坏之际，草莽英雄往往借天命更迭之名，行改朝换代之实。观其口号，或直指人心，或托古改制，或借古讽今，皆暗合《易经》“革卦”之道：“汤武革命，顺乎天而应乎人”。

草莽起事的呐喊

昔者陈胜吴广揭竿而起，于大泽乡中振臂高呼：“王侯将相宁有种乎！”此语一出，如惊雷划破秦末暗夜。细究其理，实乃《孟子》“民为贵，社稷次之，君为轻”之具象化。彼时秦法严苛，戍卒亡命，九百人困于暴雨之中，赴死则反，得活亦反，何如揭竿？此口号直击世袭贵族制度之命门，恰似吕洞宾点石成金之指，将“天命”二字从帝王手中夺来，化作万千黎庶手中炬火。

唐人杜牧《阿房宫赋》叹曰：“灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”陈胜之语，实为六国遗民与秦末百姓共心之声。其后黄巾起义“苍天已死”，黄巢“他年我若为青帝”，乃至洪秀全“替天行道”，皆承此脉。

安重荣振臂于五代乱世，直言“天子宁有种乎，兵强马壮者为之耳”，虽未称帝，却道破千年秘密。此语较陈胜更直白，犹如张三丰论剑，直指内力修为而非招式虚名。时值契丹南侵，石敬瑭割燕云十六州以换帝位，安重荣愤然起兵，其志不在称孤道寡，而为山河存正气。观其行迹，恰似《庄子》所言：“至人无己，神人无功，圣人无名”。

庙堂权谋的遮羞布

“清君侧”三字，堪称庙堂权谋之绝唱。汉景帝削藩致七国之乱，刘濞以“诛晁错，清君侧”为辞；建文削藩，朱棣复以“靖难”为名。此语妙处，在于将“造反”化作“忠君”，恰如八仙过海各显神通，既保全“君权神授”之表，又行改朝换代之实。唐人杜牧《过华清宫》诗云：“霓裳惊破羽衣曲，渔阳颦鼓动地来”，安禄山起兵亦托“清君侧”之名，可见此术之千年不衰。

李渊起兵，所用“匡复隋室”之语，实为史上最冗长虚伪之宣言。彼时隋炀帝暴政失德，宇文化及弑君于江都，李渊却命温大雅撰写《起兵檄文》，洋洋数千言，历数杨广之过，复言自身“皇亲国戚，不忍宗庙倾颓”。此等说辞，恰似《庄子》所嘲：“窃钩者诛，窃国者为诸侯”。待其攻入长安，旋即立代王为帝，半年后逼其禅让，所谓“匡复”云云，不过掩耳盗铃。

细究李渊起兵之实，其子李世民固有大功，然若无太原起兵时“废昏立明”之名，关中豪杰岂能纷纷归附？此正如《易经·系辞》所言：“穷则变，变则通，通则久”，然变通之道，须合“时乘六龙”之机。李渊深谙此道，以复兴周礼之名，行汉高祖“约法三章”之事，终成帝王霸业。

回望千年口号，或如惊雷裂空，或如暗夜萤火，皆映照出《资治通鉴》开篇之论：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”然乱世之中，德才之辨常被兵戈遮蔽，惟有《赤壁赋》所言“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”之叹，方能道尽英雄成败之真谛。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/6251.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 王禹偁是什么人他的仕途是什么样的

下一篇: 京师保卫战——于谦创造的文人打仗的奇···