同样是从蜀汉归降曹魏的，黄权和孟达的结局有什么不同

黄权：忠而得善终

三国乱世，武将归降本属寻常，然黄权之降魏却暗合天道玄机。此公早年仕于刘璋，曾谏言："刘备虎狼之姿，不可轻纳"，却被贬为广汉令。待刘璋归降，方徐徐入蜀，此等进退有度，恰似道家所言"大巧若拙"。后随刘备征汉中，夷陵战起，权督江北军，直言"吴军善水战，不可轻敌"，奈何先主执意东征。

陆逊火攻破蜀，权军归路断绝，此时若效法吕布反复，必遭天下唾弃。权叹曰："大丈夫宁死不降，然十万将士何罪？"遂举军降魏，其仁心可见一斑。曹丕感其忠义，拜镇南将军，侍中之位"同车陪乘"，此等殊荣，岂是反复小人可比？

观其仕魏轨迹，竟暗合《易经》"龙战于野，其道穷也"之象。景初三年迁车骑将军，正始元年以"景"谥终，恰如《吕氏春秋》所言"忠臣不危身于难"，权之谓也。

孟达：反复终覆灭

反观孟达，其行径恰似《庄子》所斥"朝菌不知晦朔"。初仕刘璋，迎刘备而叛旧主；效力蜀汉，拒关羽之援；待刘封赐死，又降曹魏。曹丕虽封散骑常侍，然其心难安，竟与诸葛亮书信往来，暗通款曲。

司马懿察其异动，效法张良"明修栈道"之策，修书麻痹达曰："将军在魏如北斗之尊"。待其懈怠，八日行军一千二百里，破城斩之。此等结局，恰如《易经·系辞》所言"小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也"。

昔年吕布"三姓家奴"终陨白门楼，孟达步其后尘，费诗评其"反复之人，何足与书"，可谓至论。观其一生，竟如《八仙得道传》中贪心渔夫，得金鲤复求龙宫，终葬身波涛。

忠义有报：命运分野

黄权归降，十万将士得全；孟达反复，身首异处遗笑。此非天命，实乃《太上感应篇》所言"祸福无门，惟人自召"。曹魏重臣蒋济曾叹："权忠而获宠，达诈而受戮，岂非天道昭彰？"

遥想赤壁风月，苏轼作《赤壁赋》云："惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色"。黄权如江月长明，孟达似流星坠野，其间真意，恰是《张三丰全集》所载："夫道者，以诚而入，以默而成，以忠而济"。

后记：三国人物如走马灯般更替，唯有《道德经》"不失其所者久，死而不亡者寿"之理永存。黄权得"景"谥，正应太史公"忠清亮直"之评；孟达遭戮，复现《吕氏春秋》"贪心害身"之戒。观史者当知：人生如棋，落子当效黄权之诚，莫学孟达之诈。

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