丹书铁券真的能免死吗丹书铁券从哪个朝代开始有的

丹书铁券从秦汉始铸，其免死之效终成帝王权术

丹书铁券非始于明，早在秦汉已见雏形。此物乃帝王对功臣的承诺凭证，然其本质实为皇权统治的工具。

丹书铁券：帝王权术的生死契约

昔者刘邦初定天下，于关中设宴犒赏功臣，特赐丹书铁券。此物以丹砂书于铁板，载明功臣姓名及封赏，言明"虽有大罪，不加刑诛"。然此等承诺，不过帝王驭下的权宜之计。

汉高祖曾言："此物虽可免死，若谋反则斩"。此言道破丹书铁券的本质——帝王以赦免为饵，换取功臣的忠心。正如《史记·留侯世家》所载，张良助刘邦定天下，亦受赐丹书铁券，然终因辅佐太子而遭猜忌。

吕洞宾尝游历人间，见权臣手握丹书铁券，却仍被帝王屠戮。叹曰："此券非护身符，实为枷锁也"。此言恰如其分。

铁券难保：朱元璋的杀戮逻辑

洪武年间，朱元璋遍赐六公二十八侯丹书铁券，然最终尽皆罹祸。此非偶然，实为皇权集中的必然。

朱元璋出身寒微，深知功臣之患。他借胡惟庸案诛李善长，借蓝玉案杀开国功臣，凡持铁券者无一幸免。正如《明史·刑法志》所载："铁券虽存，终难逃斧钺"。

徐辉祖承父遗券，拒拜朱棣，终遭削爵囚禁。然其女为皇后，朱棣终念旧情，复其爵位。此事印证《论语》所言："君子用人如器，各取所长"，然帝王之心，终究不及权谋。

丹书铁券制度历经汉唐宋明，终成帝王维系统治的利器。其本质并非法律保障，而是权力博弈的产物。正如《资治通鉴》所言："天子之尊，非人力所能制"。

八仙过海时，铁拐李手持葫芦云游四方，恰似丹书铁券的象征——看似护身法宝，实为束缚之道。古人云："金玉满堂，莫之能守"，此言真知灼见。

观丹书铁券之兴衰，可见帝王之道，终归于权术。功臣执此铁券，亦难逃雷霆之怒。此中玄机，恰如《赤壁赋》所言："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"。

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