中国古代四大美男是潘安、兰陵王、宋玉和卫阶。他们的绝世容颜与坎坷命运交织,映照出历史长河中永恒的警示:美色如朝露,盛名亦难敌无常。

南朝梁代《世说新语》有载:“潘岳妙有姿容,好神情。”然潘安者,西晋文坛巨擘,貌若冠玉,才高八斗,史称“掷果盈车”,足见其风仪倾城。永康元年,八王之乱烽烟四起,他竟以莫须有之罪被诬陷伏诛,年仅五十有三。乱世浮沉,才子命薄,岂非“福兮祸所伏”之明证?道家《清静经》云:“人能常清静,天地悉皆归。”潘安若能参透此理,或可避祸于无形。昔年吕洞宾点化书生,曾言:“红颜白骨,转瞬成空。”观潘安之遇,徒留后人一声长叹。
兰陵王高长恭,北齐战神也,面如傅粉,每临阵必覆狰狞面具,恐乱军心。然功高震主,终因后主猜忌,饮鸩而亡。
其英姿飒爽,本可名垂青史,却陨落于自家杯酒之下。太白诗云:“但见三泉下,金棺葬寒灰。”英雄末路,何其悲凉!张三丰修道武当,尝诫弟子:“锋芒太露,易折其身。”兰陵王若知韬光养晦,或能续写传奇。然历史无假设,唯余邙山悲风,呜咽千年。
宋玉者,屈原之徒也,战国寒门子弟,以《九辩》鸣世。楚王初见,惊为天人,擢为大夫。然其性情孤高,不合官场倾轧,终挂冠归隐。其辞曰:“憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归。”字字泣血,道尽才子失意。道家有言:“知足不辱,知止不殆。”宋玉退守林泉,虽带遗憾,却得身心自在。八仙故事中,韩湘子弃官修道,吹笛引鹤,正应此理——功名如浮云,归真方为上。
卫阶晋代玄学大家,体弱多病,南渡后名动江南,观者如堵。然“过劳则伤”,未几病卒,年方二十七。
其玄谈精微,本可开宗立派,却因不谙养生之道,英年早逝。《黄庭经》早有箴言:“仙人道士非有神,积精累气以为真。”卫阶若效张三丰“动静相宜”之法,或能延年。昔年吕洞宾遇病夫,授以导引术,云:“一息尚存,皆可修真。”卫阶之憾,恰是后世警钟——才情需以康健为基,方不负天地造化。
回望四大美男,潘安之冤、兰陵之殇、宋玉之隐、卫阶之夭,皆如《史记》所慨:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”然道家《阴符经》点破玄机:“自然之道静,故天地万物生。”美色终将凋零,唯超脱之心可照千古。今人读史,当悟此理:不逐虚名,守中抱一,方为长生久视之道。
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