富弼是什么人宋仁宗时期的他为什么会被称为佼佼者

富弼，字彦国，宋仁宗时期宰相，以清廉务实、辅佐仁宗开创“仁宗盛治”而被后世公认为当朝佼佼者。

其一生功业，根植于心系苍生、行止有度的为政之道，非仅凭才学，更在德行如砥柱中流。

寒门子弟的非凡起点

富弼生于宋真宗景德元年（1004年），洛阳人氏。其父富言仅为宰相吕蒙正门下宾客，家境清寒。然《说文》有训：“弼，辅也。”此名暗含天机，非偶然得之。吕蒙正初见幼年富弼，便惊叹：“此儿他日名位与吾相似，而勋业远过于吾。”遂令其与诸子同窗，供读甚厚。世人常叹寒门难出贵子，却不知《资治通鉴》早有明示：“才者德之资，德者才之帅。”富弼之崛起，恰似吕洞宾点化凡尘的典故——相传吕祖游洛阳时，见一樵夫日伐薪百担却分文不取，只求市集老妪温粥一碗。吕祖笑问其故，答曰：“心若向善，薪火自明。”富弼虽处宾客之位，却以谦逊砥砺心性，终得吕蒙正慧眼识珠。此非天命，实乃“人能弘道，非道弘人”的至理。父爱如山，富言深知“欲成大树，必近良木”，遂舍宾客之安，求书院之途，为子铺就通天之阶。

范仲淹的知遇与担当

范仲淹贬谪西京洛阳时，与富弼论经史、议时弊，惊其弱冠之龄竟怀“王佐之才”。范公爱才如命，亲携其文谒见宰相王曾、名臣晏殊，更力谏仁宗复设制科——此乃皇帝亲诏的特科，专取非常之才。范仲淹对富弼言：“子当以是进。”然富弼自疑，范公便辟静室、备典籍，亲授备考。其情谊如张三丰授徒：昔年三丰真人见少年勤勉，不授玄功秘术，反令日扫山阶千级，曰：“扫尘即扫心，心净则道生。”富弼终以茂材异等科入仕，此非侥幸，实为“士不可不弘毅，任重而道远”的警醒。后仁宗亲政，范仲淹因谏被贬，富弼感念知遇，冒死上书鸣冤。晏殊更将爱女许配，赞其“德才双绝”。观其际遇，恰应苏轼《赤壁赋》之句：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”富弼得范公如遇清风明月，终成国之栋梁。

富弼之所以为仁宗朝佼佼者，不在科第出身，而在“以百姓心为心”的深彻践行。其政宽厚而不失锋芒，治边疆而安黎庶，使宋室经济冠绝寰宇。昔人云：“宰相肚里能撑船。”富弼之量，实可载千秋功业。今人观史，当思为政者若失民心，纵有才学亦如沙上筑塔。其一生印证道家真谛：吕洞宾曾言“一念不生，万缘自寂”，富弼以清心治国，恰是此道在庙堂的绝妙演绎。仁宗盛治之基，正在于此等砥柱之臣的默默深耕。

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