武则天的武周政权有没有算入唐朝289年之中

武则天的武周政权确被计入唐朝289年国祚之中。

细究中国历史长河，秦朝实为一大转折点。彼时始皇一统六合，创设郡县之制，奠定中央集权根基，后世王朝无不循此路径，直至明清君权鼎盛。反观夏商周三代，则属松散邦联，与秦后格局迥异。自此，王朝兴衰似被一无形绳索所缚——鲜有逾三百年者。细数大一统朝代，汉分东西、宋裂南北，西汉二百一十载，东汉一百九十五年，中间横亘王莽新朝十五载；北宋一百六十七年，南宋一百五十二年，虽无断层，然“靖康之耻”后赵构南渡，实为另起炉灶。故而单一王朝享国最久者，唯唐朝二百八十九年耳，此非虚言。

王朝周期的迷思

世人常惑于汉四百零六年、宋三百一十九年之说，却未察其割裂本质。西汉东汉间，王莽篡位建新，十五年如昙花一现；北宋覆灭于金，高宗仓皇南渡，江山已非旧貌。此等分合，恰似《资治通鉴》所叹：“分久必合，合久必分”，非真一脉相承。昔年张三丰游武当，曾对弟子言：“治国如炼丹，火候稍偏则汞走铅飞。”权力流转本如阴阳消长，岂因一时改元易号便割裂根源？武则天临朝称制，实承夫君高宗遗绪，其权柄根系深植李唐土壤。待年迈神昏，终还政中宗，国祚复归李氏。此情此景，令人忆及吕洞宾点化书生之典：书生执迷科举功名，洞宾以枕中幻境示之，醒后方悟“浮名浮利，虚苦劳神”。武周十五载，不过李唐长河中一瞬波澜，何曾真正改天换地？

武周归属的真相

或有诘问：武则天既改国号为“周”，建元“天授”，何以不算独立朝代？须知其立国根基，全赖李唐羽翼。彼时朝臣如狄仁杰辈，虽默许其称帝，却始终以唐臣自居；及至神龙政变，中宗复辟，史书直书“复辟唐室”，未尝以“新朝”视之。反观清朝史例，太祖努尔哈赤建“后金”，年号天命；太宗皇太极继位后，改国号“清”、元“崇德”。孟森《清史讲义》明载：天命、天聪实为尊称，崇德方为正朔年号。然清史仍奉太祖为开国之君，十二帝谱系未尝割裂。此正如刘禹锡诗云：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，政权更迭本属自然，何须强分彼此？

细思武周之立，非因农民揭竿或弑君夺位，实似西汉吕后临朝，权柄暗移而国体未溃。武则天虽效法周制，改唐为周，然其施政仍沿贞观遗风，科举取士、均田安民，无非李唐旧章。待其退位，中宗登基诏书赫然写道：“神器有归，宗祧无改”，一语道破天机——江山始终姓李，何曾易主？昔年八仙过海，铁拐李拄杖笑言：“水可载舟，亦能覆舟，然舟底龙骨未动，何惧风浪？”武周之于唐朝，恰似舟中暂换舵手，龙骨犹存李唐血脉。故而史家裁断：武周十五年，自当计入唐祚二百八十九年之内。若因女主称制便割裂国史，则周公辅成王、霍光秉汉政，岂非皆成“伪朝”？此论未免胶柱鼓瑟矣。

观史至此，忽觉老子“反者道之动”之语，深契天机。武则天夺位而终还政，恰似月盈则亏、水满自溢，暗合道家守中之道。后人论史，当如张三丰观云卷云舒，不执一端。唐朝国祚之绵长，正在于其包容万象的胸襟——武周一节，非但未损其寿，反证李唐根基之深厚。试看今日，犹闻白居易《放言》余韵：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？”历史公案，终需时间淘洗，方见本真。

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