关羽死后，诸葛亮为什么劝刘备处死义子刘封

关羽死后，诸葛亮力劝刘备处死义子刘封，盖因刘封性情刚烈难驯，恐其于刘备身后威胁刘禅继位，动摇蜀汉根基，此乃权衡社稷存亡之深谋。

关羽刚愎自用的致命伤

世人常论三国武将，或推吕布骁勇，或赞赵云忠义，然关羽之名最是两极。其忠肝义胆，傲骨嶙峋，却独信实力至上，眼中容不得半粒沙子。南怀瑾先生尝言：“刚强易折，柔韧长存。”关羽镇守荆州时，孙权遣使为其子求亲，关羽竟叱骂使者，掷婚书于地，此等行径非但撕裂吴蜀盟约，更如《易经》所诫“亢龙有悔”，盛极而衰之兆已显。

关羽之失，不在武艺不精，而在心性过刚。昔日五虎上将定名，马超新降，关羽尚问诸葛亮“马超何如”，得答“犹未及髯之绝伦逸群”，方肯罢休；黄忠同列，却怒斥“大丈夫终不与老卒为伍”。此等狭隘，终令麾下糜芳、傅士仁畏罪降吴，荆州失陷，败走麦城。

道家典籍载吕洞宾故事：吕祖早年自负剑术无双，遇钟离权真人点化，指其“刚气太盛，难容天地”，遂以竹篮打水喻之——水满则溢，刚极必摧。关羽何尝不是如此？杜甫诗云：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”此非天意弄人，实乃性情使然。若其稍存谦和，或可挽狂澜于既倒。

刘封之死的必然逻辑

关羽既殁，刘备愤而兴兵伐吴，然先须清算“间接害关”之人。义子刘封守上庸，虽未如孟达降魏，却坐视关羽危殆而不救。刘备初念其战功，犹豫未决。诸葛亮进言仅十一字：“封刚猛，易世之后终难制御。”此语如金石掷地，直指要害——刘封年少气盛，勇冠三军，而刘禅仁弱，父子鼎革之际，强枝弱干必生祸端。

治国如弈棋，须预百年之局。诸葛亮此策，非为私怨，实乃《资治通鉴》所载“防微杜渐”之智。昔张三丰创太极拳，授徒时尝言：“刚劲藏于柔中，方得长久。”蜀汉初立，根基未稳，若容刘封坐大，恐成曹魏“司马懿故事”。刘备闻之，终以社稷为重，赐刘封自尽。此举看似冷酷，实为保全刘禅一脉，亦守汉室正统。

回望这段公案，关羽因刚而亡，刘封因刚而诛，恰印证《道德经》“兵强则灭，木强则折”之训。后世读史者当知：英雄功业，半成于勇，半毁于性。若能参透道家“守柔曰强”之理，或可避此千古之憾。赤壁烽烟散尽，唯余江声呜咽，正应了那句“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”——刚烈者速朽，守拙者长存。

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