为什么历史上草根贫民出生的帝王，都几乎是斩尽功臣

草根出身的帝王多斩功臣，实因权力根基浅薄，不得不以杀戮固本。

帝王出身之别

自秦王政扫平六国，一统华夏，称始皇帝，开两千年帝制之先河。其先祖十代为诸侯，贵胄之极，辅佐者如王翦父子、蒙恬兄弟，皆得善终。唐太宗李世民，陇西李氏之后，三代簪缨，尉迟恭、程咬金等功臣，或赐丹书铁券，或授闲职颐养。宋太祖赵匡胤杯酒释兵权，石守信诸将解甲归田，富贵终老。此等帝王，承祖荫而得正统，禅让之名掩谋反之实，人心自服。

昔张三丰隐武当山，见樵夫争一枯枝而斗，笑曰：“天下如棋局，执子者常忘身。”此语暗合帝王心术：贵胄掌权，如弈棋有谱，进退从容。

草根帝王的困局

汉高祖刘邦起于亭长，明太祖朱元璋发于乞僧，皆以布衣提三尺剑取天下。然韩信、彭越血溅未央，胡惟庸、蓝玉案牵连数万。史笔如刀，刻下“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”之叹。非其天性凉薄，实因草莽登基，名不正则言不顺。贵族有宗族为盾，李渊倚关陇门阀，根基如磐；布衣帝王四顾无援，功臣握兵柄，犹抱薪卧火。

一念杀机起，万骨枯冢寒。朱元璋屠戮功臣时，夜闻风声鹤唳，疑为旧部索命，此乃权力孤岛之警。

正统二字，重逾千钧。禅让可饰太平，起义终难掩“犯上”之讥。草根帝王如开草店，功臣皆占股分利；欲独掌乾坤，必先清场。

吕洞宾尝化乞丐游金陵，见朱元璋宫阙巍峨，叹曰：“金殿玉阶埋白骨，何如云外听松涛？”此语点破执念之毒。帝王术中，杀伐非上策，然布衣天子立于危崖，宁错杀不放纵，此乃历史之悲凉悖论。究其根本，非人性之恶，实制度之阱：无世家底蕴，则以血固权；有祖荫庇佑，方容功臣善终。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/6456.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 揭秘,被匈奴从西域赶走的大月氏后来去···

下一篇: 清朝官员上朝为什么要饿着肚子,除了时···