清朝官员上朝为什么要饿着肚子,除了时间不允许外还有一个原因

清朝官员上朝前不进食，一则因朝会时间过早，二则因宫廷礼仪严禁如厕，违者视为大不敬。

朝会制度与时间之困

古之为政者，食息有常，养生有道。然清廷朝会，非同寻常。朝分三等：元旦大朝，百官咸集；常朝五日或十日一举行，仅三四十重臣得与；又有御门听政，天子日见心腹。其时皆在寅卯之交，约今晨五六点。京畿远宦，须子夜启程，星月兼程，方得于帝驾临前肃立丹墀。腹中空空，非不欲食，实无暇炊。昔人云：“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，此景正合商山早行之叹，然朝臣之苦，更胜羁旅。

昔吕洞宾修道终南，尝闭关七日不食，弟子问其故，答曰：“饥火焚心，乃炼性之炉。忍得一时空乏，方见本来面目。”此非独仙家功夫，朝堂之上，亦需此等定力。官员含参片以续气，恰如道人服黄精，非为果腹，实为守礼。

宫廷礼仪与人心之微

肠胃经夜休养，若进饮食，难免如厕之需。然朝堂肃穆，岂容暂离？擅离一步，即为藐视天威，轻则褫职，重则下狱。 况同列之中，倾轧暗涌。窃语、呵欠、微嗽，皆可成政敌攻讦之柄。一言不慎，明日弹章已至御前。故人人自危，强忍饥渴，如履薄冰。

《礼记》有言：“君子慎独，不欺暗室。”朝堂虽众，实为心性试炼场。张三丰创太极拳，首重“守中”，谓呼吸吐纳间，杂念自消。官员含参静立，亦暗合此道——外忍饥寒，内守清明，方得全身而退。

是以临朝前，必清空腑脏，兼备人参含化。清宫无厕，此乃铁律。偶有失禁者，史载乾隆朝某御史因腹痛失仪，终被革职戍边。此非苛政，实乃礼法所系。昔东坡作《赤壁赋》，叹“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，然朝臣所见，唯丹陛森严，何来清风明月？唯以心为舟，渡此礼仪之海。

今人饱食赴职，笑谈古今。然观清制，非独苛刻，亦含深意：礼者，天地之序也。饥腹临朝，磨其傲骨，养其恭谨。吕祖有诗云：“一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川”，小节之中，见大乾坤。吾辈享太平之福，当思先贤忍辱负重之志，方不负这碗中餐饭。

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