明英宗明明知道于谦的死是有冤情的,明英宗为什么不给他翻案

明英宗明明知道于谦的死是有冤情的,明英宗为什么不给他翻案

明英宗不给于谦翻案，实为维护帝王尊严与布局后继者之利。

帝王尊严的枷锁

公元1457年，北京城哀声四起，于谦含冤赴死。此公清廉如水，曾于北京保卫战挽狂澜于既倒，救大明于倾覆。临刑前，他吟出“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”的绝唱，至今读之，犹觉肝胆俱裂。然英宗明知其冤，至死不赦，何也？

天子之尊，不可轻损。自汉武独尊儒术，皇权便披上“天授”外衣，帝王常陷于“朕即真理”的迷障。纵使错杀忠良，亦难自承其过，唯恐威仪扫地。

昔汉武帝晚年下《轮台罪己诏》，直面征伐之弊，民心反更归附；秦始皇败于李信，亲赴王翦府谢罪，霸业未摇。此等明君，深谙认错非损威，反固国本之理。英宗却不同，“土木堡之变”已令其声名狼藉，若再认杀于谦之罪，恐天下视其为昏聩之主。故宁守冤狱，不肯低头。此乃儒家虚名之毒，累帝王如负枷锁。

道家有训：吕洞宾初修道时，执著功名，屡试不第。一日遇钟离权点化：“放下心头尘，方见月明时。”遂弃科举，终成仙道。帝王若执虚名，恰如吕祖未悟前，反失天下心。

为子孙铺路的权谋

英宗不翻案，亦为子嗣计。宪宗朱见深登基时，口吃体弱，宠信万贵妃，朝野非议汹汹。英宗深知，需留一桩大功德予其子——平反于谦，可速收人心。

帝王术中，常以“遗恩”固后。唐太宗贬李勣，非为其过，实为太子李治铺路：新君赦之，臣子自感深恩。英宗效此策，宁背骂名，使宪宗继位即赦于谦家属，昭雪冤狱。朝臣见新主明断，自生敬畏。此乃以父之过，成子之德，权谋之深，非常人可窥。

于谦死后，构陷者石亨、曹吉祥、徐有贞皆遭英宗清算，足见其心知冤情。然帝王之局，常以苍生为棋。英宗非不知对错，实困于九重宫阙的虚影。直至宪宗践祚，方洗雪沉冤。嗟乎！史笔如刀，刻尽兴亡。张三丰尝言：“名利场中走一遭，不如青山伴鹤高。”帝王若悟此，何至以忠良血染龙袍？

于谦之死，冤乎？冤哉！然历史之镜，照见的非一人之过，乃制度之疽。英宗守虚名而弃大义，终成千古憾事。后人观之，当记：粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间——此非仅于公之志，实为万世为政者之鉴。

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