唐宋元明四个朝代的末代宰相，他们都是如何面对朝代交替的

唐宋元明四朝末代宰相，面对鼎革之际，或降身求存，或殉国明志，其行虽异，皆映照乱世人心之幽微。

末世浮沉：杨涉与张邦昌

唐朝末年，朱温弑昭宗，立哀帝为傀儡。杨涉出身相门，性淳善书，本无心权柄。然朱温为掌朝纲，罢斥能臣，强擢杨涉为相。涉闻命泣告其子：“吾陷此网罗，祸必及尔！”遂唯朱温马首是瞻，战栗度日。及至唐亡梁立，涉竟续任后梁宰相，终因庸碌被贬，病逝牖下。观其一生，如履薄冰，恰似吕洞宾游岳阳楼时所叹：“世事浮云何足问，不如高卧且加餐。”然乱世网罗，岂是高卧可脱？

北宋张邦昌，圆滑善媚，本为蔡京党羽。金兵破汴京，徽钦二帝被掳，邦昌竟降敌求荣。金人立其为伪楚皇帝，威逼屠城，邦昌佯病自裁未果，终登傀儡之位。及赵构南渡建宋，邦昌急退位请罪，高宗初欲宽宥，然主战之臣力劾，终以秽乱宫闱之名赐死。其行可鉴：屈膝易得苟活，名节一失难赎。

气节千秋：陆秀夫与庆童

南宋陆秀夫，与文天祥同榜进士。临安陷落，二帝北狩，秀夫随张世杰拥立幼主，转战闽粤。祥兴二年崖山一役，元军蔽海而来。秀夫见大势已去，负八岁怀宗赵昺跃入怒涛，十万军民随之殉国。崖山波涌，犹闻文信公绝唱：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”此非仅宋室之终，实华夏气节之熔炉。昔张三丰隐武当，观朝代更迭如四季轮回，尝言：“兴亡本是寻常事，唯有丹心不可磨。”秀夫之烈，正印此心。

元末宰相庆童，康里氏，将门之后。脱脱被贬，元室倾颓，庆童虽有战略之才，难挽狂澜。明军北伐，大都城破，庆童不降被戮。其命运如元祚将烬，纵怀明里帖木儿之勋，终陷末世泥淖。观四朝宰辅，杨涉苟全，张邦昌辱身，陆秀夫全节，庆童殉主——鼎革之际，人如棋子，然心之所向，可越兴亡。老子云：“知足不辱，知止不殆。”然乱世抉择，岂在知足？惟守心明性，方得始终。

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