三国时期九次御驾亲征，这些才是文武双全的君主

三国之世，天子执戈亲征者凡九，非为耀武，即因势危，然胜者寥寥，败者如雨，其中滋味，岂止兵戈之争？

一、亲征者，非独勇也，亦需天时与命数

御驾亲征，向为天子示武励士之举。然《道德经》尝言：“兵者，不祥之器”，胜则军心大振，败则国本动摇。三国诸帝，凡九度亲征，竟有六败。唯一大捷，竟出权臣胁迫——天子执戟，竟不由己，岂非历史之嘲弄？

昔者吕洞宾有言：“剑非不利，然心未至则锋难及。”帝王亲征，亦复如是。意气用事如刘备，机略不足如孙权，虽亲临战阵，终不免败亡之局。

二、九征兴废录：血火中的天子剑

刘备之征吴，可谓悲壮之极。二二一年七月，为雪弟仇、复荆州，刘备亲率大军东进。初时势如破竹，却终败于陆逊火攻，大军溃散，将领凋零。蜀汉元气由此大伤，刘备亦殁于白帝，诚如杜甫诗云“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。

曹丕三伐东吴，或驻宛城，或临广陵，然皆无功。朱然守江陵六月不退，徐盛布疑阵惊走魏帝——孙权虽善御将，却不善统兵，而曹丕虽欲逞天子之威，天时地势人和，无一允他。

孙权两攻合肥，先后败于蒋济、张辽，几遭生擒。称帝后复亲征，仍为满宠所阻。老子曰：“知人者智，自知者明”，孙权非不明也，然其勇不及智，终难突破北疆。

曹叡二度亲征，一迎诸葛亮出祁山，一赴合肥拒孙权。虽未大败，亦未尝胜。天子亲临，不过稳军心、振士气，战局仍决于将帅之手。

至若曹髦之征诸葛诞，则更似一幕悲喜剧。司马昭挟帝与太后同征淮南，名为亲征，实为胁迫。虽平叛乱，却尽露权臣跋扈之态——天子剑光所向，竟非敌营，而是自身的窘迫与无奈。

《三国志》不曾明言之事，盖可见于风气流转之间：天子亲征，非独武事，亦为天命与人心之争也。

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