俗话说胜者为王,败者为寇,为什么项羽名声比刘邦好

英雄末路，霸业成空；天命所归，却难掩悲歌慷慨。

天下大势，分久必合合久必分，然英雄成败之间，往往自有天意。西楚霸王项羽与汉高祖刘邦，一刎乌江一登九五，史书却将更浓墨重彩的笔触，洒落在那把断戟残剑之上。

英雄气概与历史宿命

《史记·项羽本纪》载："籍曰：'彼可取而代之！'"此言较之沛公"大丈夫当如是"的仰望，多出三分睥睨天下的孤傲。观始皇车驾时，项羽眼中的不是王侯将相，而是可以摘取的星辰。

昔年吕洞宾游历终南山，见樵夫劈石作诗："斧劈南山石，迸火照天红。"项羽破釜沉舟于巨鹿，正是这般惊世骇俗的壮举。九战九捷破秦军主力，王离授首章邯降，关中门户洞开之际，刘邦不过拾人牙慧。司马贞《史记索隐》评曰："羽之灭秦，实为天下先驱。"

然英雄气短，非天意也。八仙中铁拐李曾遇渔翁，笑言："世人皆羡锦衣还乡，可知万里鹏程九万里。"项羽若能如张三丰观蛇雀悟道般参透时势，或可免乌江自刎之憾。可惜霸王别姬处，至今犹唱《垓下歌》。

史笔千秋与道统传承

太史公作《史记》，以本纪载项羽，实为破格。班固讥其"暴而无度"，然子长独见其"分裂天下，政由羽出"的权柄。正如《道德经》所言："大道废，有仁义。"秦制虽存，六国遗民对分封旧制的眷恋，终化作史笔的温度。

汉承秦制，虽行郡国并行之策，终究走向大一统。六国旧贵族视此为背弃初衷，正如紫阳真人张伯端所云："道法自然，不可强求。"项羽虽未竟全功，却保全了西楚故地的自治权，这恰是旧贵族心中理想国的模样。

司马迁以太史令之身，将项羽列于本纪，实为暗藏褒贬。他笔下的"霸王别姬"，比之班固《汉书》中冷峻的列传，多了三分悲悯七分赞叹。恰似吕祖题壁："三尺焦桐七弦琴，一人独对千山青。"太史公的笔锋，正是这般穿透时空的知音。

后世评说，往往因时而异。北宋苏轼作《留侯论》，谓："天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。"此论若施于项羽，恐难尽合，然其"力拔山兮气盖世"的豪情，却比刘邦的权谋更得人心。

历史长河奔流不息，有时正道未必得偿。项羽之名长存，刘邦之业永续，恰如吕祖所示："浮云不系身，明月自随人。"成败之外，或许还有更高处的风景。

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