刘备此举,非是仁慈泛滥,亦非优柔寡断,而是一场以‘人心’为棋盘,以‘仁义’为棋子的深远布局。

话说天下大势,合久必分,分久必合。赤壁一场大火,烧出了三分天下的雏形,也烧出了刘备的喘息之机。得了荆州四郡,刘备总算有了一块立足之地,但这弹丸之地,如何能与北方的曹操、江东的孙权抗衡?他的目光,早已投向了那片富饶的益州。恰在此时,益州牧刘璋的邀请,如同一份从天而降的厚礼,送到了刘备面前。
入川的宴席之上,气氛微妙。谋士庞统,这位与诸葛亮齐名的“凤雏”,眼中闪烁着机会的光芒。他献上一计,效仿鸿门宴,于席间擒杀刘璋,则益州可传檄而定。此计何其毒辣,又何其快捷!然而,刘备却摇了摇头。他看着刘璋那张略显懦弱的脸,缓缓说道:“吾初入蜀中,恩信未著,此计不可。”他率部抵达葭萌关,便按兵不动,只是“厚树恩德,以收众心”。
许多人看不懂,认为刘备错失良机,甚至有些优柔寡断。殊不知,这正是刘备的高明之处,也是他一生修行的“道”。
其一,根基未稳,行险如履薄冰。
刘备刚到益州,人生地不熟,无根无基。刘璋虽暗弱,但毕竟是益州之主,盘根错节多年。倘若贸然在宴席上挥下屠刀,看似是擒贼擒王,实则是将自己置于所有蜀中士族与百姓的对立面。刘璋旧部若有人振臂一呼,以“为王复仇”为名,刘备这支孤军,必将陷入人民战争的汪洋大海,到那时,别说取益州,恐怕连退路都没有。
其二,所谋者大,非在土地而在人心。
刘备一生颠沛流离,深知“得人心者得天下”的真谛。攻城略地,不过是皮相之术;收服人心,才是根本大道。他要的不是一座被武力征服的空城,而是一片真心归附的沃土。这便如道家修行,所谓“大道至简”,却需“水滴石穿”之功。张三丰祖师于武当山潜心修道,非一日之功,而是数十年如一日的涵养本源,方能武学通神,开宗立派。
刘备在葭萌关的按兵不动,正是在涵养他的“道”,用仁义这把慢火,慢慢煨热蜀中的人心。其三,仁义之名,是他最珍贵的铠甲。
从“携民渡江”开始,刘备的“仁义”大旗,便是他吸引天下豪杰的磁石。关羽、张飞、赵云、诸葛亮,哪一个不是冲着这份“仁义”而来?这面旗帜,是他区别于曹操“霸道”与孙权“权谋”的独特品牌,是他安身立命的根本。一旦在葭萌关的宴席上背信弃义,这半生积攒的仁义招牌便会轰然倒塌,他刘备也就成了第二个吕布,一个无信无义的匹夫,再无问鼎天下的资格。
那么,刘璋为何会“引狼入室”?难道他看不出刘备的雄心吗?他当然看得出,但他别无选择。
刘璋此人,史称“性柔宽无威略”,说白了,就是个守成之主,而非乱世之雄。他内不能平定叛乱,外不能战胜张鲁。
当他听闻曹操将遣兵汉中讨伐张鲁时,更是内怀恐惧,夜不能寐。
他怕的,是曹操灭了张鲁之后,顺手牵羊,将自己也一并吞下。此时,那个刚刚在赤壁之战中大放异彩的刘备,便成了他眼中唯一的救命稻草。
“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”彼时刘备,联手孙权,于赤壁烧出了惊天动地的一声巨响,让不可一世的曹操狼狈北归。
在刘璋看来,这位同样是汉室宗亲、且以“仁义”著称的刘豫州,正是对抗“大魔王”曹操的最佳盟友。他的谋士张松也进言:“刘豫州,使君之肺腑,可与交通。”于是,刘璋怀着饮鸩止渴的心情,派遣法正迎请刘备入川,希望借刘备之力,抵御外敌。他请来的,是一位能帮他挡住老虎的“英雄”,却没料到,这位“英雄”本身就是一头更懂得伪装的猛虎。刘璋的悲剧,在于他看错了时代,也看错了人心。他以为仁义可以当饭吃,却不知在乱世之中,仁义只是最锋利的一把刀,握在强者手中,可以开疆拓土;握在弱者手中,只会引火烧身。
由此观之,刘备入川,不袭刘璋,并非愚蠢,而是一种大智慧。他看透了权力的本质,也看透了人性的弱点。他用一场看似迂回的表演,最终兵不血刃地赢得了整个益州,为自己日后的帝王霸业,奠定了最坚实的根基。
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