**道理其实很简单,因为他的三个亲生儿子全都先他而去了,宗室之内,再无可立之人。**

说起魏明帝曹叡,这人的一生,恰如南怀瑾先生常讲的“无常”二字。他的生母,是那位闻名的甄夫人,本是袁绍之子袁熙的妻室。曹操攻破邺城,曹丕惊其美貌,纳为己有,不久便生下了曹叡。这孩子自小聪慧俊朗,深得曹操喜爱,常被带在身边,甚至被曹操断言“可以继承第三代家业”。然而,命运的剧本,从不按人的喜好来写。
好景不长,甄夫人失宠,最终被曹丕赐死。母亲的悲剧,成了曹叡心中一道难以愈合的伤口,他也因此被贬为平原侯,成了个“没娘疼、爹不爱”的落魄王子。曹丕在立储一事上犹豫再三,既忌惮曹叡会因母之事心怀怨恨,又觉得其他儿子能力不足。最终,他还是将曹叡过继给了郭皇后,算是确立了其嫡长子的地位。这皇位,曹叡得来何其艰难,前半生的起落,早已在他心中刻下了深深的烙印。
人生在世,富贵荣华,有时不过是镜花水月。道家讲“顺其自然”,非是消极避世,实乃看透了这背后运行的“道”。曹叡前半生的起落,又何尝不是一场身不由己的修行?他学会了隐忍,也学会了在权力的夹缝中求存。这份早熟的城府,让他日后在位初期,能够从容应对诸葛亮的连年北伐,展现出不凡的君主才能。
然而,当曹叡坐稳了江山,环顾四周,却发现自己陷入了比当年父亲更深的绝望。他并非没有努力过。史载,其后宫佳丽三千,“自贵人以下至尚保,及给掖庭洒扫,习伎歌者,各有千数”。偌大的宫廷,数千粉黛,却换不来几个能承继大统的男丁,这不能不说是一种天意的弄人。
他的三个亲生儿子,仿佛是上天与他开的一场残酷玩笑。
先是清河王曹冏,黄初七年(226年)受封,同年十月便夭折;继而是繁阳王曹穆,太和二年(228年)受封,次年六月亦早夭;最后是安平哀王曹殷,太和六年(232年)离世。
白发人送黑发人的悲剧,竟在这位帝王身上,接连上演了三次。每一次希望燃起,都被命运无情地掐灭。到了景初三年(239年),曹叡病入膏肓,年仅三十六岁。此时,他不仅无子,连曹丕其他的儿子,他的亲兄弟们,也全都离开了人世。曹氏的血脉传承,到了他这里,竟成了一个无解的死局。
万般无奈之下,他只能从宗室之中,抱养了年岁尚幼的曹芳,聊以延续曹氏的国祚。他将曹爽与司马懿叫到床前,托付后事,这便是历史上著名的“托孤”。一个能抵御诸葛亮经天纬地之才的帝王,却终究抵不过血脉传承的自然法则。他坐在权力的顶峰,却也承受着顶峰之上那彻骨的孤独与无奈。
苏轼在《赤壁赋》中叹曰:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”曹叡的一生,又何尝不是如此?他攘外安内,建树颇多,晚年却因大兴土木、耽于享乐而耗尽了国力与身体。或许,正是这子嗣的绝望,让他转向了无尽的声色犬马,试图在虚无中抓住一丝慰藉。
这或许就是历史的吊诡之处,也是人生的大道至简:任你权倾天下,也难逃命数二字。传位养子,不是一道选择题,而是一道无解的必答题。
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