岳飞之后,南宋并非没有北伐,只是其心其力,皆与昔日不同,其成果亦不过是镜花水月罢了。

靖康之耻,二帝北狩,中原陆沉,这成了赵宋王朝心头一道永不愈合的伤疤。赵构南渡,于临安承祧,偏安一隅,然则,北望故土,岂能无动于衷?初时,为安抚人心,也为给满朝文武一个交代,高宗赵构对北伐是支持的。岳武穆之出,如暗夜之孤灯,燃起了万千百姓“还我河山”的渴望。可当岳家军势如破竹,直捣黄龙府在望时,赵构却怕了。他怕的不是金人,而是自家的徽钦二帝。那二位一旦归来,他这皇帝的位子,该置于何地?这便是帝王心术的微妙之处,家国天下与个人权位,孰轻孰重,在赵构心中,那杆秤早已倾斜。于是,十二道金牌,风波亭一曲悲歌,英雄魂断,北伐的烈火就此被浇熄。高宗终于可以心安理得地偏安,仿佛在说:非是不战,实乃力不能逮也。
天道好还,物极必反。赵光义一脉的皇位,传至高宗竟绝了嗣,这江山社稷,阴差阳错地又回到了太祖赵匡胤的后人——赵昚手中。这位宋孝宗,血气方刚,对当年向金国称臣纳贡的屈辱条约,一百个看不顺眼。甫一登基,便急于有所作为,他要证明自己配得上这祖宗传下来的江山。于是,在继承皇位的第一年,他便急不可耐地发动了北伐。
宋军初时确也锐不可当,渡过淮河,猛攻金军,趁其不备,还真夺下了几座城池。一时间,朝野上下,仿佛又看到了收复中原的希望。然而,希望易碎,现实残酷。金国一经反应过来,其铁骑南下之势,便如潮水般反扑。宋军积弱已久,根本无力招架,节节败退,先前攻占的城池尽数失手,眼看就要一溃千里。宋孝宗吓得甚至动了再往南迁的念头。所幸金国此时也非昔日阿蒙,国力有所衰减,宋军才得以在淮河以南稳住阵脚。几番拉锯唇枪舌剑之后,双方重订盟约,史称“隆兴和议”。
此番北伐,看似挣回了些许尊严——南宋不再对金称臣,实则是以更多的岁币与土地,换回了一张“平等”的空文,可谓得不偿失,赢了面子,输了里子。
时光流转,又到了宋宁宗朝。此时有位权相名叫韩侂胄,此人为了聚拢权势,便想着效仿前人,撺掇宁宗北伐,想借此建不世之功。宁宗久居南方,对这北强南弱的局面亦是憋屈,两人一拍即合。结果,这场名为“开禧北伐”的战事,竟比孝宗时还不如,一败涂地,惨不忍睹。
南宋无奈,只得再度屈膝称臣,为表诚意,还将当初力主北伐的韩侂胄的头颅,函送金国,一场闹剧,方才落幕。岳飞之后的两次北伐,为何都如同儿戏,甚至惨败?更值得深思的是,这两次北伐,宋军并未得到中原百姓的支持。那本是汉家故土,为何百姓竟如此冷漠?
想当年,岳家军所到之处,百姓箪食壶浆,以迎王师,那是因为他们心中尚有希望,把岳飞当做救世主。岳飞一死,这希望便如风中残烛,彻底熄灭了。中原百姓看透了南宋朝廷的本质,所谓的北伐,不过是帝王将相的政治游戏。而后来的宋军,屡战屡败,非但不能解救他们,反而一次次将战火引向家园,徒增苦难。对百姓而言,能安居乐业便是最大的福气,谁当皇帝,又有什么分别?
再者,中原地区被金国统治数十年,新生代早已不知大宋为何物,于他们而言,谁给饭吃,谁便是主。南宋的北伐,非但不是解放,反而是兵灾祸乱。这恰如道家所言,时移世易,气数已尽。人心一旦散了,便再难聚拢。故而,岳飞之后的两次北伐,失了天时,更失了人和,其败,早已注定。历史这面镜子,照出的不仅是刀光剑影,更是人心向背啊。
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