是什么让李世民下定决心杀兄弑弟，发动玄武门之变的

李建成下毒未遂，迫使李世民为自保而发动玄武门之变。

李建成的毒酒之计

李建成夜宴李世民，酒中暗藏鸩毒，李世民心痛吐血数升，幸得淮安王李神通扶持归西宫。此事载于《资治通鉴·卷第一百九十一·唐纪七》，建成欲除弟而夺位，其心狠毒，令人警醒。李渊闻讯，仅轻责建成曰：“秦王素不能饮，自今无得复夜饮！”此等敷衍，令李世民心寒至极，深知兄弟之情已绝，唯有武力方能自保。

建成何以敢行此险？盖因李世民功高震主，威胁其太子之位。建成虽减毒量，欲使李世民归府而亡，然李世民体魄强健，竟扛过此劫。李渊的漠视，更让李世民痛彻心扉，遂决心一劳永逸，以玄武门之变定乾坤。

史家评说与道家智慧

司马光在《资治通鉴》中叹曰：“立嫡以长，礼之正也。然高祖所以有天下，皆太宗之功；隐太子以庸劣居其右，地嫌势逼，必不相容。”此言深刻，点明李世民之功业与建成之庸劣，兄弟阋墙实为必然。又《旧唐书‧高祖二十二子传‧赞》直言：“建成、元吉，实为二凶。中外交构，人神不容。用晦而明，殷忧启圣。运属文皇，功成守正。善恶既分，社稷乃定。”史家多赞李世民之举，因其奠定贞观之治，大唐盛世由此启。

道家吕洞宾曾有“黄粱一梦”之喻，言人生如梦，权位虚幻。吕祖修行时，见世人争名夺利，如幻泡影，遂叹道：“一枕黄粱终是梦，何须兄弟苦相煎？”李世民若悟此理，或可免骨肉相残。然世事所迫，终成定局。又引曹植《七步诗》云：“本是同根生，相煎何太急。”玄武门之变，正是此情此景，兄弟相残，令人扼腕。

李世民即位后，励精图治，开创贞观之治，千古一帝。然玄武门之血，终成其一生污点，史家评说，功过自有公论。

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