赵云能脱困而吕布不能,盖因赵云心无挂碍、正值壮年,曹操又惜其才;吕布则困于儿女情长、武力日衰,终致败亡。

昔人论武,常以吕布为冠,然细察史实,其“飞将”之名虽盛,实已过巅峰。吕布困于下邳时,酒色蚀骨,筋骨渐疏,突围之际力有不逮;反观赵云长坂坡一战,枪若游龙,身似疾风,正是“丈夫志四海,万里犹比邻”(曹植《赠白马王彪》)之锐气。此非武力高下,实乃天时使然。吕布如负千钧重甲之巨舰,纵有破浪之能,遇急流漩涡则难转向;赵云则似轻舟利刃,于万军丛中取径而行。武力可恃,然若心志先衰,纵有霸王之勇,亦难逃罗网。昔张三丰论剑道,尝言“刚不可久,柔不可守,唯变通者存”,此理于沙场何异?
赵云之勇,根在无我。当曹操大军围困,阿斗危在旦夕,子龙单骑突阵,心中唯存“救主”二字,浑忘生死。此等境界,恰似吕洞宾初遇钟离权于终南山。传说吕翁本为富家子,一日见老者炊黄粱,忽悟“黄粱未熟,荣辱皆空”,遂弃家国之念,终成剑仙。赵云虽未修道,然其“一往无前,万死不辞”之心境,正合道家“至人无己”之旨。反观吕布,踞徐州为诸侯,貂蝉一笑便乱方寸,突围时犹念家眷,三心二意,岂非自缚手脚?《道德经》云:“重为轻根,静为躁君”,心有挂碍者,纵有虓虎之力,亦如盲夫夜行。
更有一节不可不察:曹操待二人,判若云泥。见赵云血战不退,曹公拊掌叹“真虎将也”,急令“不得放冷箭”,此诚爱才若渴。盖曹孟德素以“周公吐哺,天下归心”自期,岂肯轻损良将?至若吕布,诸将争擒以邀功,许褚、典韦辈如饿虎扑食,曹公岂能禁之?昔八仙过海,铁拐李曾言“人若贪恋红尘,纵有铁杖亦沉沧海”,吕布之败,正在此“贪”字。若其能效吕洞宾割断尘缘,纵千军万马,何足当飞将一击?
故知成事在人:非关武力强弱,实系心志纯杂。无牵者如鹰击长空,有挂者似茧自缚。赵云以孤忠破重围,吕布因私情陷绝境,此千古兴亡之镜鉴也。
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