通过曾国藩的人生六戒来探索他的品行修行，他为何能受后人追捧

曾国藩的人生六戒

曾国藩能受后人追捧，源于他的人生六戒，这些戒律塑造了他的品行修行。

曾国藩是晚清重臣，虽非天资聪颖，却以勤勉修心著称。他早年屡试不第，七次方中秀才，后却以文韬武略名垂青史。究其根源，在于他恪守的人生六戒，每一条皆如明镜，映照其品行修行之道。

第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往。此戒告诫世人，利不可独占，贪心必招祸。道家吕洞宾曾点石成金，却告诫弟子“金玉满堂，莫之能守”，月满则亏，水满则溢。人当脚踏实地，本分行事，方能远避陷阱。

第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。人非圣贤，孰能无过？孔融让梨的故事，流传千古，彰显孝悌之美。然孔融晚年因贪敛不义，身陷囹圄，却难掩其初德。故当善察人之长，忽略微瑕，世界方显美好。

第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。此乃自大之祸。韩信点兵，多多益善，却因恃才傲物，终为萧何所戮。道家张三丰常言“满招损，谦受益”，言人之短者，实为埋下祸根，情商低劣。

第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众。利当分享，独占则生怨；谋事当决，多问则疑。苏轼有诗曰：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”大事需定心而行，听信众议，反致摇摆。

第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。勤能补拙，傲则招损。曾国藩七试方中，进朝后手握重权，却谦卑待人。李白诗云：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”勤奋可立身，成功更需谦逊。

第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半，天意居半。学识为本，才华为辅。诸葛亮才冠群伦，未竟统一大业，实乃天意难测。苏轼《赤壁赋》云：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”人当尽力而为，莫怨天尤人。

这些戒律如何成就曾国藩

道家八仙过海，各显神通，曾国藩以六戒为舟，渡人世之浪。他上得天子重用，下交四方贤士，皆因戒律内化于心。吕洞宾曾言“大道至简”，曾国藩以诚待人，以勤立身，终成一代完人。

修行之道，在于戒律；处世之要，在于谦勤。

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