明朝好几个皇帝不上朝，那他们怎么维持朝堂

明朝好几个皇帝不上朝，那他们怎么维持朝朝

明朝皇帝虽常深居简出，却能维系朝堂运转，关键在“知人善任，君逸臣劳”。

君逸臣劳：明朝皇帝的“无为”之道

明朝皇帝的“不上朝”，自明宪宗朱见深始，成了一种常态。后世多诟病其怠政，却鲜少细究：

君王深宫不出，朝堂何以不乱？

答案藏在“君逸臣劳”的智慧里。宪宗在位二十三年，大多时间蜗居宫中，宠信太监，遭人非议，却提拔了王越、余子俊等能臣，完成了明代重要的漕运改革与商税改革，充实国库。这般“主昏于上，臣奋于下”的奇特模式，恰如道家所言“无为而治”。

说起“无为”，便想起张三丰的故事。相传张三丰曾于武当山修行，有人问：“先生终日静坐，不问世事，天下何以太平？”张三丰笑答：“

治大国若烹小鲜，不扰不治。

君王如庖厨，臣子如刀俎，刀俎锋利，何愁小鲜不熟？”宪宗虽醉心书画，其《一团和气图》被万历年间学者顾起元赞为“真天人也”，但他并未沉溺笔墨而荒废政事，正如苏轼在《赤壁赋》中所言：“

盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。

”朝堂运转有其常道，皇帝不必事事亲为，只需选对“刀俎”。

深宫不辍：权术与才学的平衡

明穆宗朱载垕即位时，大明朝“太仓仅三月粮，北虏南倭，祸乱并起”，他却“后宫日为娱乐，游幸无时”，看似荒唐，实则“玩归玩，事儿不耽误”。他敢用张居正、戚继光，尤其是对戚继光的整顿军备，只回一句“如有造言阻挠者，奏闻重治”，尽显

抓大放小、用人不疑

的帝王之术。这般魄力，恰似吕洞宾点石成金——金不在石，而在人心；政不在亲，而在任贤。

反观明神宗朱翊钧，三十年不上朝，自诩“每日文书具朕亲览”，却将国富民强的明王朝“作”得动乱四起。野史传言他深宫抽鸦片，真假难辨，但

如此业绩，“私生活”再健康，又有何用？

《明实录》评穆宗“引大体，不烦苛，无为自化，好静自正”，神宗却失了这份“自化”的智慧。八仙中的韩湘子，吹箫引凤，不事雕琢，却能引来百鸟朝凤；治国亦然，皇帝若只顾“亲览文书”，却不知“用人如器”，再勤政亦是徒劳。

可见，明朝皇帝虽“不上朝”，却能维持朝堂，非因偷闲，而在知人。宪宗的书画与政务两不误，穆宗的娱乐与用人两相宜，皆印证了：

君王如舟，臣子如水，水能载舟，亦能覆舟，关键在舟是否知水之深浅。

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