康熙去世后,雍正多次刁备受宠的宜妃,本质是权力更迭下旧恩不敌新仇,昔日荣光反成今日枷锁。

宜妃虽出镶黄旗,父仅官至百夫长,算不得显赫,却以机灵善解得康熙偏爱。康熙十六年,她首位打破皇后、贵妃的规制受封为嫔,此后居于翊坤宫长达半世纪,除皇后居所外,堪称宫中最得宠的宫殿。《道德经》有言:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”宜妃受宠时,常伴康熙巡幸前线,帝虽远在千里,仍常寄私信报平安。帝王之家,能得亲笔信者寥寥,此等殊荣独属宜妃,足见其超然地位。
宫中传言,宜妃性如烈马,敢爱敢恨,虽正史无“为帝挡箭”之事,但若遇危难,想必亦会如吕洞宾“三戏白牡丹”般,为护心中所爱挺身而出。道家讲“无为而治”,帝王恩宠却如潮汐,宜妃沉浸其中,未觉暗流涌动。她享尽荣华,却不知“月满则亏,水满则溢”的道理,为日后埋下祸根。
康熙驾崩,新帝登基,宫中格局瞬变。宜妃在葬礼上因悲伤过度乘轿,轿辇竟走在雍正生母德妃之前。母凭子贵,德妃已成皇太后,妃嫔行于太后前,是大不敬之罪。雍正当众斥责,表面是整肃礼仪,实则是敲打昔日政敌。
更深层的原因,在于宜妃之子胤禟。康熙在时,宜妃所出二子备受重视,却在“九子夺嫡”中站错队,与雍正为敌。胤禟被贬边疆、革职下狱,最终被折磨致死,宜妃眼睁睁看着儿子惨死,郁郁寡欢,十余年后便撒手人寰。权力场中,亲情薄如纸,恩宠轻似絮,雍正此举,既是报复,更是向天下示威:新皇之下,旧恩皆可抛。
另一位子胤祺亦未得善终,宜妃一生荣华,最终落得“树倒猢狲散”的结局。正如杜牧所言:“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”她曾以为康熙的宠爱能护她一世,却忘了帝王心术,向来是“卧榻之侧,岂容他人鼾睡”。
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