王允为什么不将貂蝉占为己有，而是将她送给董卓呢

家国为重，美色为轻

貂蝉，古之“闭月”美人，《三国演义》中“沉鱼落雁，闭月羞花”之誉，非虚言也。然王允身为东汉司徒，官居三公，出身太原王氏名门，自幼受“修身齐家治国平天下”之教。古人云：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”王允初入仕途，便以不畏权贵、秉公执法闻名，后入朝为官，更将“国家事”视作“私人事”。彼时董卓专权，残暴不仁，汉室倾颓在即，王允心中所想，岂能是区区美色？

道家吕祖洞宾曾有“十试”之说，其中“舍财试心”一节，讲其散尽家财仍济世人，方显道心。王允此举，恰似“舍财”而“舍色”，皆为成大事。若他因貂蝉之美而沉溺私情，董卓之乱何时能平？汉室江山何日能复？私情一时之欢，国事万世之安，孰轻孰重，不言自明。

连环妙计，奇女子担大义

貂蝉原为王允府中歌伎，非寻常女子。《三国志平话》载其本姓任，为吕布原配，流落王府。一日月下，貂蝉祷告愿为国分忧，恰被王允听见。王允大喜，收为义女，非为美色，实为棋局。此计之妙，恰如道家“以柔克刚”之理——董卓刚愎自用，吕布勇而无谋，二人皆好色，以貂蝉为饵，便可使其自相残杀。

王允设宴请董卓，令貂蝉献舞；又召吕布，言其将与“义女”完婚。董卓得貂蝉，夜夜笙歌；吕布见其被夺，怒火中烧。父子反目，君臣离心，最终吕布刺杀董卓于温明园。此计之险，如走钢丝，稍有不慎，便是万劫不复。王允以一人之智，借一女子之身，行安邦定国之举，堪称“舍小我成大我”之典范。

貂蝉虽为女子，却有巾帼之志。她明知此去董卓身边，如入虎穴，却毅然前行。其勇，不亚于花木兰替父从军；其义，堪比穆桂英挂帅破敌。古人云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”貂蝉虽未捐躯，却以一生幸福为代价，换得汉室暂安，此等牺牲，岂不令人敬佩？

后人常叹王允之“忍”，却不知此“忍”非懦弱，乃是大智慧。道家张三丰创太极，讲究“舍己从人”，王允之计，正是“舍己从国”的体现。若他贪恋貂蝉之美，便如那守株待兔之农夫，错失良机；若他畏首畏尾，便似那画地为牢之囚，难成大事。唯有以家国为重，方能在乱世中开辟一条生路。

貂蝉之美，倾国倾城；王允之智，安邦定国。一人一计，一美一谋，终成三国一段传奇。此事流传千年，非因风月，实因那“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的家国情怀。

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