张鲁选择曹操,是因曹公挟天子以令诸侯,代表汉室正统;刘备新得益州,根基未稳;加之刘璋杀母之仇,张鲁对刘氏恨屋及乌。

建安二十年,魏武帝曹操西征汉中,张鲁退守巴中。刘备欲迎之入蜀,功曹阎圃劝道:“大事当前,宜托身明主;若不然,西联刘备亦可。”张鲁却勃然作色:
“宁为曹公奴,不为刘备客!”
遂归顺曹操,受封镇南将军、襄平侯,五子亦皆列侯。张鲁祖孙三代传五斗米教,其祖张道陵创教时,便以“正一道”为名,强调“顺天应人”。张鲁在汉中行政教合一之治,符水治病,积德累功,骨子里仍是“奉汉”之心。彼时曹操虽权倾朝野,却以丞相之职尊奉汉献帝,朝野皆视其为汉室柱石。张鲁此举,恰是顺应天命,如《道德经》所言:“知常容,容乃公”,公则全,全乃天。
天下大势,如潮水奔涌,张鲁择木而栖,自有其智。
建安二十年,曹操已据九州之地,兵强粮足,孙权坐拥江东,刘备仅得益州一隅。张鲁与刘璋对峙多年,深知蜀道艰险,刘备新得益州,人心未附,粮草难继。若归刘备,若曹操日后平定蜀中,自己岂非要二次受辱?此正如谯周后劝刘禅降魏所言:
“若降吴,吴终为魏所并,不如直降魏,免受再辱。”
张鲁之选,正是此理。反观曹操,破马超、定关中后,威震天下。张鲁早有归顺之心,曾助马超抗曹,见马超兵败,便知大势已去。其弟张卫欲守阳平关,张鲁却封存府库,以待曹军,正是“识时务者为俊杰”。曹操见其府库完好,果然大喜,待之甚厚。张鲁此举,如吕洞宾点化世人,不执着于一城一地,而求全身远祸之道。
道家讲“柔弱胜刚强”,张鲁以汉中之地,不与曹操强争,而是顺势而为,终得善终。此中智慧,与张三丰创武当内家拳,以柔克刚之理,暗合相通。
昔曹操《短歌行》云:
“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。”
张鲁闻此,当知曹公求贤若渴,归之则可安身立命,远胜依附刘备,寄人篱下。本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/7094.html.
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