南宋第一明君却主动禅位，宋孝宗为何这样做

宋孝宗主动禅位，实因心力交瘁、家国难继，非为外患所迫，而系内忧日深。

一、退位非避金，实因身心俱疲

世人常言宋孝宗赵昚禅位于金朝更迭之故，此说似是而非。史载，乾道末年，孝宗已屡称“病倦”，尝对右丞相周必大坦言：“礼莫大于事宗庙，而孟飨多以病分诣；孝莫重于执丧，而不得自至德寿宫。欲不退休，得乎？”彼时高宗新崩，身为嗣君，竟因体弱不能亲临守丧，其愧疚与无奈，溢于言表。

昔吕洞宾游岳阳，见人争权夺利，叹曰：“百年三万六千日，一日须倾三百杯。”盖言人生苦短，何苦执于权位？孝宗虽非道士，然其退意，亦近此境——非不愿为，实不能为也。

二、北伐梦碎，储位成祸

孝宗一生志在恢复中原。隆兴北伐，本寄厚望，孰料兵败符离，反签“隆兴和议”，屈称金主为叔父。后倚虞允文整军经武，再图大举，未几允文病殁，栋梁摧折，志业顿挫。自此，锐气渐消，唯余长叹。

更堪忧者，储位之变。初立长子赵愭，聪慧仁孝，惜早夭。次当立赵恺，然孝宗偏爱第三子赵惇，以其“类己”而越次立之。殊不知此子性懦，惧内尤甚。其妻李凤娘悍妒阴鸷，常唆使赵惇逼宫。惇尝语祖母吴太皇太后：“臣已白，尚以为童，则罪过翁翁。”又面奏父皇：“有赠臣以乌髭药者，臣未敢用。”——言下之意，鬓发已斑，犹不得登极，其怨可知。

父子之间，由亲转隙，朝局渐危。若再迟疑，恐生内乱。孝宗审时度势，遂于淳熙十六年（1189年）正月，毅然传位于赵惇，是为光宗。

然退位非但未解困局，反酿更大悲剧。光宗即位后，受李后蛊惑，竟拒探病父，乃至孝宗驾崩，亦不临丧。朝野震骇，终致绍熙内禅，光宗被废。一代明君，以孝治天下，却育出不孝之子；以仁守社稷，却陷宗庙于危殆。读史至此，不禁掩卷长思。

《庄子》有言：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”孝宗欲以退让全父子之情，孰料情义已断，退无可退。此非天意弄人，实乃人事之失察也。

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