才智过人的曹魏谋士，刘晔为什么不被重用

刘晔之所以才智过人却终不得重用，根由不在其谋略不足，而在其身为东汉宗室之后，身处曹魏政权之中，纵有经天纬地之才，亦难逃“亲疏有别”之局。

三朝谋臣，算无遗策

建安四年（199年），庐江太守刘勋不纳刘晔之谏，贸然出兵上缭，反为孙策所袭。刘晔遂随刘勋北投曹操，自此入仕曹营。时庐江山贼陈策聚众数万，据险自守，群臣皆言“守易攻难”，欲弃之不顾。独刘晔献策：“恩威并施，可一鼓而定。”曹操从之，果平其乱。

此事若观之于道家处世之道，恰如吕洞宾点化世人：“机在目睫，失不再来。”刘晔之识，正在于能察微知著，应机而动。

建安二十年（215年），曹操征张鲁，因山道险峻、粮运艰难，意欲退兵，命刘晔督后军缓撤。刘晔疾驰回见，力谏曰：“今已临敌垒，岂可轻退？多发强弩射其营，乘势而进，可一战定汉中！”曹操纳其言，遂克南郑。既得汉中，刘晔又进言：“刘备新得益州，人心未附，宜乘胜取蜀。若缓之，诸葛治内，关张御外，蜀将不可图矣。”惜乎曹操志在北归，未从其策。

及至曹丕称帝，问群臣刘备是否伐吴，众皆曰否，唯刘晔断言必战；孙权称臣，刘晔劝乘其疲弊而袭之，丕不听；夷陵战后，丕欲伐吴，刘晔又谏曰：“彼新胜，上下一心，江湖阻隔，仓促难图。”三谏皆不用，而事后果如其言。

宗室之身，难脱嫌疑

刘晔字子扬，淮南成德人，乃光武帝刘秀第四子阜陵王刘延之后，正统汉室宗亲。此等身份，在汉末乱世本可为旗帜，然于曹魏立国之际，反成桎梏。曹操虽喜其才，终不敢委以腹心；曹丕、曹叡虽用其谋，却始终防其心。

古语云：“疑人不用，用人不疑。”然刘晔之困，正在于“可用其智，不可信其心”。他深知此理，故“略不交接时人”，闭门自守，以避猜忌。然愈是如此，愈显孤高，反招谗毁。

明帝时议伐蜀，刘晔面奏宜举兵，私与杨暨言不宜轻动。或谮其“首鼠两端”，明帝遂生疑。自此疏远，刘晔忧愤成疾，竟至发狂，出为大鸿胪，未几而卒。一生最高不过九卿，爵仅东亭侯，食邑三百户；而司马懿早封县侯，握兵枢要，位极人臣。

此非才不足，实势不容。宗室之血，于新朝而言，既是荣耀，亦是隐患。刘晔纵有郭嘉之智、荀彧之忠，亦难越此天堑。

昔张三丰尝言：“处浊世而自清，居高位而常惧。”刘晔之境，正合此语。他如孤鹤立于霜林，虽鸣九皋，终不为群鸥所容。

回看青史，多少英才埋没于门户之见、亲疏之防。刘晔之憾，非一人之悲，实为时代之限。正如苏子《赤壁赋》所叹：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”智者千虑，难敌一“疑”字；忠臣百计，终困于出身之藩篱。

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