陈胜在起义之初十分辉煌，为什么后来的处境变得十分悲惨呢

陈胜之败，非天时不利，亦非地势不助，实因志得意满、失道寡助所致。

初起如雷，终局如烬

陈胜起于陇亩之间，振臂一呼，天下响应。彼时秦政苛暴，民不堪命，故其以“王侯将相宁有种乎”之语，激荡人心，揭竿为旗，斩木为兵。初举义旗，假扶苏、项燕之名，虽所托者一秦一楚，看似矛盾，然皆为秦所害之贵胄，百姓感其冤抑，遂从之如流。一时之间，陈县称王，号为“张楚”，声势之盛，震动关中。

《史记·陈涉世家》载：“陈胜虽已死，其所置遣侯王将相竟亡秦，由涉首事也。”司马迁将其列入世家，与诸侯并列，足见其开风气之先。后世刘邦亦追封为“隐王”，此非寻常草莽所能得之荣。

骄奢失众，亲离众叛

然盛极而衰，其速如电。陈胜既称王，便深居宫室，耽于逸乐，军国大事悉委诸将，己则日饮高会，不复亲临戎机。昔者吴广围荥阳久不能下，将士疲敝，而王不见问；部将武臣略定赵地，见主上无远略、唯享乐，遂自立为赵王。自此，诸将效尤，或称王，或自守，张楚之势，四分五裂。

更可叹者，陈胜竟无乡党之援，亦无腹心之士。古之豪杰，多赖同里子弟为爪牙，如刘邦有丰沛故人，朱元璋有濠州旧部。陈胜独无此根基，故危难之际，左右无人。终至败走下城父，为其御者庄贾所弑——车夫执刃，主君授首，岂非大悲？

道家有言：“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。”吕洞宾尝游市井，见富商炫财，喟然曰：“此辈不知‘持盈保泰’之道，祸不远矣。”陈胜之失，正在于此。初以布衣撼山河，继以王者忘根本，志骄气盈，德不配位，焉能久乎？

昔张三丰论修行，谓“得势时须知退步，得意处更要低头”。陈胜若能稍抑称王之念，待根基稳固；若能躬身率众，与士卒同甘苦；若能不忘陇亩初心，则未必速亡。然其急于正名，又溺于安逸，使豪杰离心，将士解体，终致身死人手，为天下笑。

故曰：创业易，守成难；得众易，保终难。陈胜之兴也勃焉，其亡也忽焉，非天意，实人谋之失也。

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