科举制为什么会成为中国最伟大的制度发明真相是什么

科举制之所以被誉为中国最伟大的制度发明，其根本在于它以考试为尺，破除门第之限，使寒门可登天子堂，士人凭才学而进身，从而开创了人类历史上最早、最系统的文官选拔机制。

从察举到九品：旧制之弊

上古三代，世卿世禄，士农工商各守其位，如《礼记》所言：“士之子恒为士，农之子恒为农。”及至汉兴，高祖刘邦虽布衣起家，然初仍循旧制，封同姓为王，郡国并行。其后下诏令郡守察举“贤良方正”“孝廉”之士，此即察举之始。然察举无定法，唯凭地方长吏一言，荐者多出于豪强世族，遂致“举秀才，不知书；察孝廉，父别居”之讥。

察举既无标准，又乏监督，终成权门私器。东汉以降，累世公卿之家盘踞朝野，寒士难进，天下英才郁郁不得志。

魏文帝曹丕欲矫其弊，乃设九品中正制，分人才为九等，由中正官品评。初衷虽善，然中正多出世家，所评者非才德，实门第耳。故有“上品无寒门，下品无势族”之叹。此制非但未强中央，反助世族坐大，割据之势愈炽。

开科取士：千年文脉之枢

隋文帝开皇七年，首诏诸州岁贡三人应“秀才”试；炀帝大业元年，设进士科，科举之制遂立。唐承隋制，广开科目，宋则更立弥封、誊录之法，试卷糊名，以防关节。自此，无论朱门寒舍，皆须伏案十年，以笔墨争功名。

昔吕洞宾尝游长安，见一书生焚膏继晷，问其志，答曰：“愿得一第，不负平生。”吕笑而不语，化鹤而去。后人传为“青云有路，只在书中”。此虽道家寓言，却道尽科举时代士子心志——朝为田舍郎，暮登天子堂，非虚语也。

唐代宰相半数出于进士，宋明以降，非进士不得入翰林，非翰林不得预机务。金榜题名，即为“天子门生”，荣宠无比。科场虽严，然路径昭然，天下士子知所趋赴，社会流动由此畅通。

科举之妙，不在取士之多，而在立一公平之轨。它将儒家“有教无类”之理想，化为制度实践。士人诵《论语》《孟子》，习《大学》《中庸》，以“修身齐家治国平天下”为志，纵未登第，亦成乡里之望，教化之基。故四民之中，士为首，非因爵禄，实因道义。

自唐以后，中国再无长期分裂之局。非兵戈不兴，实因科举维系人心于一统。士子所读之书同，所宗之道一，纵南北异俗，而心向朝廷。此制度之深效，远超选官本身，实为文明延续之锚。

苏轼曾言：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”科举千年，正是千万士子以坚忍之志，托起一个文治天下的秩序。其伟大，正在于此——以一张考卷，贯通上下，以一部经典，凝聚四方。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/7260.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 薄昭是怎么死的他跟汉武帝刘恒是什么关···

下一篇: 赵云在蜀汉是什么地位为什么连黄忠都比···