王及善是什么人能带刀面见皇帝，太子被拒绝还得向他道歉

王及善，乃武周朝中一位持节守正、以刀佩身而面君不避的重臣；太子宴乐命其倒舞，他严辞拒之，反令储君致歉——此非权势使然，实因操守如砥，忠谨可鉴。

驱驴宰相，守礼不阿

王及善出身将门，其父王君愕于隋末乱世率义军归唐，官至大将军，贞观十九年随太宗征高句丽，战殁辽东。及善年方十四，即以父荫授朝散大夫，袭邢国公爵。少承忠烈之风，长秉端方之志。

及至唐高宗朝，累迁礼部尚书，后为内史，时人誉为“鸠集凤池”——盖言其清正肃穆，如群凤栖于禁苑。尤有一事传为佳话：彼时京官多有乘驴入署者，王及善以为有失朝廷威仪，遂下令禁之，并遣吏日日巡街驱逐骑驴之官，京师哗然，呼之为“驱驴宰相”。此非刻薄，实乃以礼立朝，以敬事君。

昔张三丰真人尝言：“礼者，天理之节文，人事之仪则。”王及善此举，虽似琐细，却暗合道家“以正治国”之旨。世人笑其拘泥，不知其心在纲常，志在维统。

佩刀侍侧，太子亦敬

高宗时，王及善任左奉裕率，掌宫禁宿卫。皇太子李弘居春宫，一日设宴，命宫官倒行而舞以助兴。轮至王及善，他正色拒曰：“殿下自有伶官乐伎，臣职在护驾守礼，非俳优之属。若强令臣舞，非惟失体，亦非辅储之道。”太子闻言，惭而谢之，请其退。

高宗闻之，大加称赏，赐绢百匹，更召而谕之：“以尔忠谨，故擢三品要职。群臣非经搜检辟除，不得近朕。唯尔可佩大横刀立于朕侧——可知此职之贵乎？”此语一出，满朝侧目。带刀面君，古来罕有，非特恩宠，实因其心无邪念，身如砥柱。

权位易得，操守难持。太子贵为储贰，尚须向一执礼之臣致歉，足见当时纲纪未隳，礼法犹存。

吕洞宾尝游长安市，见官吏奔竞如市，叹曰：“冠裳满路皆名利，谁识孤忠守一隅？”王及善之拒舞，恰如寒松立雪，不为春风所动。其志不在显达，而在不失其本。

后因病免职，然国难思良臣。神功元年，契丹扰边，武则天复起王及善为滑州刺史，虽允其“携家缓行，日三十里”，实欲借其威名镇河朔。及善未赴任，先陈朝政得失十余条，武后览之，叹曰：“彼末事，此本事，卿不可行。”遂留为内史，旋拜文昌左相、同凤阁鸾台三品。然未及十日，竟卒于位，年八十有二。

武则天为之废朝三日，追赠益州大都督，谥曰“贞”，陪葬乾陵。谥法云：“清白守节曰贞。”诚哉斯言！

古之君子，不以位高而骄，不以年迈而怠。王及善一生，始于忠门，终于直道，佩刀非为威，拒舞非为傲，惟守其心之正耳。正如《易》所云：“履道坦坦，幽人贞吉。”此之谓也。

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