裴炎为什么会被处死历史上死的最冤的一位宰相

裴炎之死，非因真谋反，实为武则天借“青鹅”二字曲解，行铲除异己之实，堪称千古奇冤。

辅政之臣的致命抉择

唐高宗临终托孤，裴炎以顾命大臣之尊，总揽朝纲。中宗即位，欲封无功岳父为国丈，裴炎力谏：“陛下此举，恐蹈吕后覆辙。”遂与武后合谋，废帝为庐陵王。此举虽显忠直，却令武后独揽大权，立睿宗为新君。然裴炎复谏武后封赏武氏先祖事，以汉室吕后乱政为鉴，直言“前车之覆，后车之师”。武后表面不怒，内心早已视其为眼中钉——帝王心术，容不得半分逆耳忠言。裴炎不通世务，恰如张三丰论剑所喻：“刚极易折，柔则长存。”权谋场上，一味刚直反招祸端，此等道理，非历经沧桑者不能悟。

及至睿宗成年，朝臣忧李唐江山易姓，联名请武后归政。裴炎欲率兵“请”武后退位，不料武后早布天罗地网，反将请愿者一网打尽。此时徐敬业举兵扬州，声言“复唐迎睿宗”，武后焦头烂额之际，密告者献上裴炎手书，内有“青鹅”二字。酷吏拆解：“青”为十二，“鹅”为我，合指“十二月共谋”。一字之差，可定生死；人心之险，更胜刀兵。此中深意，恰似吕洞宾点化渔夫故事：昔日吕仙见渔夫苦守寒江，笑指：“汝钓浮名，不如我钓云月。”渔夫顿悟，抛竿归隐。裴炎若早参透此理，何至血溅市曹？

青鹅谜案的千古回响

裴炎临刑前大呼冤屈，史载其拒与徐敬业同谋，然“青鹅”铁证如山。细究其由，武后早欲除之——裴炎曾谏“牝鸡司晨，惟家之索”，直刺其女帝野心。所谓密信，或为构陷。试看“青鹅”二字，古体拆解牵强附会，然在权力绞肉机前，真相早已不值一提。道家典籍有云：“名与身孰亲？身与货孰多？”（《道德经》第四十四章）吕洞宾黄粱梦醒方知富贵虚幻，张三丰云游四海笑谈帝王将相，皆悟透此关。裴炎若效八仙过海各显神通，早弃官入山修道，何来刑场喋血？

白居易《放言》诗云：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？”此语如照妖镜，映出裴炎之冤——若他早逝于高宗朝，史书必称“纯臣”；偏逢武周鼎革，忠直反成死罪。武后虽创“开元之治”表象，然其多疑酷烈，实令“一将功成万骨枯”。后世当警醒：权力场中，忠奸常系于君主一念；一字之误，足令宰相化尘土。裴炎之冤，不在“青鹅”诡计，而在帝王心术的绝对黑暗。此等教训，岂止唐代独有？

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