杨再思是什么人拍马功夫天下无双，被人嘲笑还翩翩起舞

杨再思者，唐武则天朝宰相也，拍马功夫冠绝天下，遭人讥笑竟翩翩起舞，此等行径非为无耻，实乃乱世求存之无奈写照。

少年善心与官场初染

杨再思年少登科，授玄武尉，赴任途中夜宿旅舍。忽有盗入室，再思惊觉擒之，竟不报官，反解囊相赠，温言道：“非穷极，何至此？”尽以财物予盗，自借贷上路。此时再思，尚存文人热血，心系苍生，如《旧唐书》所载“初为县尉，有仁心”。然官场如大染缸，武周革命之际，酷吏横行，血雨腥风，再思渐失本色。昔年善举，终被权势浸染，恰似吕洞宾点化世人时所叹：“浮生若梦为欢几何？名利枷锁，自缚其身。”洞宾曾遇一书生，见其追逐功名，便化清风明月，语之曰：“心若止水，何惧风浪？”再思却未能悟此大道，终陷尘网。

武后称制，朝堂肃杀，忠良如狄仁杰者几经沉浮，小人却如鱼得水。再思深谙此道，专伺上意，曲意逢迎。

媚术求存与世路艰难

长安末年，张昌宗兄弟恃宠而骄。司刑少卿桓彦范主审昌宗案，武后忽问：“昌宗有功乎？”满朝愕然，再思应声对曰：“炼丹延寿，功莫大焉！”武后大悦，立释昌宗。桓彦范扼腕长叹，时人戴令作《两脚狐狸赋》讽之。再思不以为意，宴饮张同休府中，遭讥“似高丽人”，竟剪纸为饰，着紫袍起舞，满座哄笑。更奉承昌宗曰：“人言六郎面似莲花，吾谓莲花似六郎。”此语一出，谄媚入骨，然再思自诩忠君爱国，以为媚附面首即为效忠武周。

尝有同僚诘之：“位极人臣，何卑躬至此？”再思长叹：“世路艰难，直者受祸，苟不如此，何以全其身哉！” 此语道尽乱世小人之悲。武周革命血腥遍野，再思胆小如鼠，唯以“恭慎畏忌”自保，《旧唐书》评其“巧佞邪媚，能得人主微旨”，实非虚言。江湖险恶，岂独再思？张三丰隐武当，曾言：“乱世藏锋，明哲保身，非为苟且，实为待时。”再思未能如三丰悟道，却以媚术周旋于刀锋之上，亦算另类求存。

细究再思一生，从县尉至宰相，非无才智，实为时势所迫。武后晚年纵容面首，朝纲崩坏，正人君子或死或贬，小人反得善终。再思之流，恰似八仙过海各显神通中的反面写照——吕洞宾点金济世，再思却点媚求生。然历史长河淘尽英雄，再思虽为世笑，其行径却映照出高压政治下个体的渺小。刘禹锡诗云：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”再思如沉舟病树，终被时代洪流淹没，唯留警世之鉴：当权柄颠倒，善恶混淆，保全性命者未必高尚，舍生取义者亦非愚忠。江湖无处不在，再思之舞，实为乱世悲歌一曲耳。

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