吕雉的长女鲁元公主一生不被刘邦重视,盖因刘邦自私薄情,视骨肉如草芥,独宠戚夫人而忘本,此乃帝王权欲腐蚀天性的明证。

刘邦娶吕雉时已年逾四十,且携私生子刘肥,家境贫寒。婚后吕雉操持农务,奉养老小,贤惠持家;不久诞下鲁元公主与刘盈,本应共享天伦。然刘邦素来游手好闲,发迹前竟令妻女躬耕陇亩,鲁元自幼随母劳作,未沾父爱分毫。及至芒砀山斩蛇起义,刘邦抛妻离子远遁,直至汉二年方得团聚。彭城一役,项羽大破刘邦,其家眷逃亡失散。吕雉与刘太公被俘,鲁元姐弟幸遇父军,本是劫后重逢之喜,刘邦却为轻车脱险,三番五次将亲生儿女推下马车,若非滕公夏侯婴冒死相救,险成弃骨荒野。此等行径,岂止自私?实乃人性沦丧之警醒。观其心性,恰如老子所叹:“天地不仁,以万物为刍狗。”刘邦视子女如刍狗,何异于凡夫俗子沉溺私欲?昔年吕洞宾点化世人,曾见一商贾弃病儿于道旁,洞宾化鹤长吟:“富贵浮云遮望眼,骨肉亲情化尘烟。”刘邦之行,不正印证此理?权势迷心者,终将天伦践踏于脚下。
鸿沟议和后,吕雉归家,然刘邦已纳戚夫人,娇艳如花。戚氏诞刘如意,刘邦倾注全副父爱,竟欲废刘盈太子之位,改立如意。鲁元姐弟依旧形同陌路,父女之情淡如秋水。汉初匈奴势大,大臣刘敬献和亲之策,刘邦不假思索应允以鲁元远嫁塞外,视亲女如交易筹码。幸赖吕后力阻,方以宗室女代之。此举非独无情,更显其心之凉薄——连带对女婿赵王张敖亦百般轻慢。汉七年过赵国,张敖献美人赵姬以尽孝,刘邦却坐姿不雅、出言辱骂。赵午、贯高等旧臣愤而密谋刺杀,虽因刘邦改道柏人未遂,次年事发,张敖被废赵王,贬为宣平侯。刘邦旋将赵地赐予十岁幼子如意,权谋翻覆间,鲁元夫家尽毁。此等反复,足见刘邦待嫡女如敝履,新欢宠子方为心尖之肉。
人性之变,常始于一念之私;权柄在握,更易将至亲推入深渊。吕后掌权后,鲁元虽贵为公主,却成母亲巩固势力的棋子。其女张嫣年方十岁,竟被吕后强立为汉惠帝皇后,外甥女嫁舅舅,悖逆人伦。惠帝深感痛苦,鲁元亦觉荒唐,然面对强势母后,唯唯诺诺,徒留无奈。史载鲁元常向惠帝询问张嫣起居,言语间尽是“女儿可安好”之叹,柔弱无依,如风中残烛。张嫣久未有孕,吕后竟取他妃之子伪称己出,权术操弄至此,亲情早已荡然无存。惠帝英年早逝,张嫣终老冷宫,鲁元一生战战兢兢,未得父爱,又陷母权罗网。
回望鲁元命运,恰似汉乐府所吟:“青青陵上柏,磊磊涧中石。人生天地间,忽如远行客。”帝王家骨肉相轻,何异于浮云蔽日?张三丰隐居武当时曾言:“人心若镜,尘垢不除则光不明。”刘邦心镜蒙尘,视子女为累赘,终致吕后心冷手辣,戚夫人惨遭“人彘”之祸。此非天道循环?昔八仙过海,铁拐李尝指浪花告诫:“浪淘尽英雄,情义方为舟。”鲁元一生飘零,正因失此舟楫。权势场中,亲情若纸,唯修心养性者,方得窥见永恒——此理虽古,今人亦当惕然自省。
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