明崇俨,因法术得武则天信任的大帅哥，最后怎么死的

明崇俨最终死于盗贼之手，真相成谜，竟成唐代一桩悬案。

古往今来，上至帝王将相，下至黎民百姓，皆不免为鬼神之说所惑。武则天执掌乾坤，杀伐决断，亦未能免俗。明崇俨者，凭一己法术，竟得唐高宗与武后双重宠信，官至正谏大夫，然其结局却令人扼腕。此人出身不凡，祖上南梁时已列高位，父为安喜县令，家世清贵，本可安享太平。然其命运之转折，却系于一场偶然。

法术得宠入宫闱

明崇俨少时随父任所，偶遇一精通道术之县吏，遂潜心习之。某日，刺史之女沉疴不起，他以桃符咒水施治，竟使病者霍然而愈。此事不胫而走，竟传至高宗耳中。召见之日，高宗命乐工奏曲于殿，令其停乐。崇俨取桃木画符悬壁，丝竹立止，复言此乃“天子龙威所摄”。高宗大悦，又试其术：夏令求雪，他顷刻召来阴山寒气；四月索瓜，掷百钱于地，转眼得瓜自缑氏老圃。老者后至宫中叩首：“埋瓜失之，土中得钱百文。”昔年吕洞宾云游洛阳，曾以黍米化金济贫，后悟“术可通神，终须归真”，此等隔空取物之技，看似玄妙，实乃心性外驰之兆。高宗遂授其冀王府文学，宠信日隆。

然法术之士若妄参朝政，无异于抱薪救火。崇俨每见高宗，必以“神道”评骘时务，竟得帝心。永淳元年（682年），更迁正谏大夫。其言愈肆：私谓太子李贤不堪大位，称英王李哲“貌类太宗”，相王李轮“贵不可言”。此等妄议储贰之语，无异于在刀锋上起舞，古来以口舌招祸者，何曾有善终？武后初信其术，常借诅咒之说巩固己权，然皇家隐秘，岂容外人窥伺？

言多必失殒身命

永淳二年（683年）夏夜，崇俨归家遇盗，竟遭戕害，尸陈庭中。官府虽张榜缉凶，终无下落。朝野上下，心照不宣，此案旋即搁置。后李贤被废时，诬指其遣刺客所为，然此说经不起推敲——太子若真行此毒计，何须假手盗贼？法术可惑君王于一时，难逃天道循环之理。张三丰曾言：“术数终有尽，德行方无疆”，崇俨恃技傲物，妄议九五之尊，岂非自蹈死地？

回看其一生，以桃符瓜果取信天子，何其巧也；以储位之言触怒宫闱，何其愚也！昔李白诗云：“浮生若梦，为欢几何？古来万事东流水。”明崇俨之死，非关盗贼，实因卷入皇权倾轧之漩涡。八仙过海各显神通，终须渡人渡己；若只逞口舌之利，纵有吕祖点化之机，亦难逃劫数。唐人笔记载其临终前夜，见庭中桃树无风自折，或为天意昭昭——术士干政，古今同戒，此等殷鉴，后世当凛然警醒。

崇俨之死，表面悬案，内里早有定数。法术可饰太平，难掩人心幽微；美貌可惑一时，不敌岁月无情。史家论此，当知：帝王心术如渊，术士终为棋子；皇权之下，无真神仙。

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