古人得了近视眼怎么办他们怎么治疗呢

近视何以稀见

古人近视者几何？实则十不存一。盖因少有终日伏案之劳，多行山水之间，目疾自无由生。

细究其因，今人沉迷方寸荧屏，目力日损而不自知，古人却无此劫。昔者读书人本寡，非王公贵胄即富室子弟，女子更被摒于书堂之外。纵使识字，亦难有海量典籍可读。彼时油灯烛火微弱，费油甚巨，"三更灯火五更鸡"之勤，实赖天光朗照。书生晨起即诵，日暮则息，户外展卷，清风徐来，恰如陶渊明所咏"采菊东篱下，悠然见南山"，远眺养目，自然疗愈。且观其书——字大无点，毛笔挥毫，臂长尺余，目距纸面自远；行路骑马，四野空旷，何来高楼遮蔽？此非天意垂怜，实乃人法地、地法天之理。道家云"目无所见则心自宁"，张三丰修道武当，常坐云海观日出，目力能辨百步外落叶，岂是刻意为之？不过顺应四时，吐纳天地清气耳。

更可叹者，古人纵有轻度视障，亦无现代之患。今人一见模糊便求眼镜，度数反与日俱增；古时既无镜片可恃，反倒因少近观而目力得养。昔有吕洞宾游戏人间，见书生夜读目涩，掷桃核笑曰："尔辈何苦困守斗室？不如随我踏月寻溪。"书生从之，月余后目明如初。此虽仙话，却暗合至理——户外行路、骑马涉野，本是天然药石。且看《黄帝内经》早有明训："久视伤血"，而古人日间劳作尽在田畴林野，"山气日夕佳，飞鸟相与还"之景，自能涤荡目中浊气。故其近视多属偶发，度数浅微，鲜有玻璃体混浊等重症，较之疟疾伤寒，真如尘芥之于泰山。

疗目自在天然

若问古人为何不治近视？实因无需大治。彼时书册皆大字疏行，执笔必远距凝神，此等日常规矩，胜过千般汤药。偶有老儒目昏，不过移坐窗明处，或采枸杞菊花泡饮——一盏清茶映日光，便是人间长生方。八仙传说中何仙姑采药南岳，见樵夫视物不清，授以青葙子蒸鸡肝法，嘱其"日啖一味，目自清明"。此虽神异，然《本草纲目》确载青葙子明目之功，足见古法自有渊源。

反观今世，电子囚笼困人心目，方寸屏幕耗尽精光。苏轼《赤壁赋》有言："惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。"古人日日饱览此等造化，目力焉得不健？纵使近视，亦如春冰乍裂，稍加休养即愈。昔者江南富室，偶设私塾，先生不过令学童日出诵读、日中习射，"读书不觉已春深，一寸光阴一寸金"之句，原指珍惜天光，非教人枯坐终日。此等智慧，今人岂可付诸东流？

嗟乎！近视本非天降灾，实乃人自取之殃。古人目疾稀微，非天资异禀，只因顺四时而动，法自然之道。今人若欲复明，何不效吕祖游山、学三丰观云？放下手机，推窗见绿，或许方寸清明，正在眼前。

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