58岁才受重用的郭子仪，最后靠什么善终

郭子仪以八十五载春秋安然谢幕，靠的正是谦冲自牧、深谙进退之道，如道家所言“知足不辱，知止不殆”，方在功高震主的险境中全身而退。

试想，安史烽烟蔽日，大唐江山倾颓之际，一位五十八岁的老将如何横刀立马，挽狂澜于既倒？又如何在肃宗、代宗、德宗三朝风雨飘摇中，系天下安危于一身，最终以耄耋之寿善终？这绝非侥幸，实乃洞悉世事玄机的智慧。

安史乱起，老将出山

郭子仪生于华州，将门之后，武举出身。早年沉寂于军旅，历经武则天至玄宗七朝，始终未获大用。直至天宝十四载，“安史之乱”骤起，河朔崩裂，两京沦陷，玄宗仓皇西狩。当此危局，五十八岁的郭子仪奉诏起复，以朔方节度使身份率孤军东征。他平河北、定河东，于灵武拥立李亨即位（是为肃宗），复长安、洛阳如探囊取物。肃宗抚其背叹曰：“国家再造，卿力也！”此语非虚——彼时大唐半壁尽染叛旗，若无郭公砥柱中流，李唐社稷恐已倾覆。

昔年吕洞宾云游终南山，见一樵夫负薪而歌：“得失随缘，心无增减。”后人方悟此乃处世至理。郭子仪征战二十七载，吐蕃犯境则西拒，藩镇作乱则东讨，然其心常如古井无波。代宗尝问安邦之策，他但答“持盈保泰，守柔处下”，暗合《道德经》“大音希声，大象无形”之旨。这般修为，岂是寻常武夫所能及？

功高不震主，位显众不疾

然古来功臣，多陷“狡兔死，走狗烹”之局：勾践诛文种，刘邦醢韩信，朱元璋屠戮开国元勋。郭子仪功盖天下，位极人臣，子婿遍朝堂，寿辰时“笏满一床”（《好了歌》所谓“陋室空堂，当年笏满床”正本于此），本为帝王所忌。司马光在《资治通鉴》中亦叹：“天下以其身为安危殆三十年。”此等险境，稍有不慎便万劫不复。

他却以“不矜不伐”破局。代宗时，其子郭暧醉酒掌掴升平公主，口出“我父嫌天子不作”之语。郭子仪闻讯，立缚爱子请罪。代宗反以“不痴不聋，不作家翁”宽慰，此即《醉打金枝》本事。细究其因，盖因郭公素日“事上诚敬，御下宽仁”——部将仆固怀恩叛唐，他独上单骑招抚；宦官鱼朝恩毁其祖坟，他 лишь叹“臣久主兵，不能禁士卒残人之墓”，竟不追究。这般胸襟，恰似张三丰论剑时所言：“刚强易折，柔韧长存。”

功成身退易，功高善终难。郭子仪深得黄老精髓：位极人臣而常自贬损，富甲天下而散财结缘。德宗尊其为“尚父”，他却闭门谢客，唯诵《南华经》自遣。临终前夜，犹对子孙言：“吾观八仙过海，各显神通，然终归虚静。汝等当记：月满则亏，水满则溢。”此语暗合刘禹锡“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”之哲思——盛衰本无常，唯守中和者久长。

八十五岁那年冬，郭子仪端坐而逝。朝野无哀声，唯见史册留芳：“位极人臣而众不疾，穷奢极欲而不非之。”后人观其一生，恍若见吕洞宾点化世人：持盈守虚者，方能在历史惊涛中稳渡慈航。昔苏子瞻泛舟赤壁，慨然道“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”，郭公之智，正在此不变之“道”中。

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