古代如果借钱不还的话,古人又是怎么处理的

古代如果借钱不还的话，古人又是怎么处理的

古代借钱不还者，轻则劳役抵债，重则身陷囹圄，绝无逍遥法外之理。

欠债还钱，天经地义，此理亘古未变。今人痛恨“老赖”，殊不知古人惩治更严——秦时无钱偿债，即以劳役抵偿；汉代官僚欠债，封国尽夺，身份尽失；寻常百姓亦需为奴代偿，苦不堪言。此非苛政，实乃维系人伦之基。南怀瑾先生常言：“信义二字，重逾千钧，失之则如舟失舵，终将覆没。”观史可知，历代律法皆以债务为纲，防微杜渐。

律法铁腕：从荆条到父债子还

唐代律令森严，欠债二十日不还，荆条责打二十；四十日则六十，累加不贷。若确无资财，便须劳作抵债，直至清偿。宋代《刑统》更立新规：借贷必设保人，保人多为乡绅耆老，“负债者逃，保人代偿”，此法一出，老赖无所遁形。至明朝，“父债子还”已入法典，《廉明公案》明载：“律有定例”，里老裁断皆循此俗。清律更甚，商民破产者拘禁两月，逾期即判劳役。细思之，律法非为惩人，实为护心——心若失诚，则家国皆危。

昔有吕洞宾云游市井，见一商贾赖债不还，家财万贯却拒偿贫者。仙人化作乞儿，以金丹点其银锭，顷刻化灰。商贾惊惶求教，洞宾笑曰：“‘一诺千金重，何曾有负心’，汝视钱财如命，却不知信义方为真财。”此典载于《吕祖全书》，非虚妄之谈。道家修行，首重心性；借钱不还，恰如心魔作祟，终将自噬。张三丰亦曾训徒：“‘钱财如流水，信义似磐石’”，诚哉斯言！

诚信如金：古人为何不容老赖

古人深知，债务非独钱财事，实系纲常根本。唐律以荆条示警，宋制凭保人固本，明清理“父债子还”为天理，无非教化民心。若观《增广贤文》所言：“钱财如粪土，仁义值千金”，便知老赖之行，早被天地所弃。八仙过海时，何仙姑曾诫众：“失信于人，即失信于天；天网恢恢，岂容巧诈？”此非迷信，乃以神道设教，唤醒良知。

回看今朝，老赖犹存，而古人手段已足令人惕然：律法如刀，削其侥幸；道义如炬，照其幽暗。若嬴政之仁、朱元璋之严，皆为护持人间正道。故曰：人可贫贱，不可失信；债可延缓，不可不偿。此理千年未易，亦为文明存续之枢机。

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