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刘禅是个合格的继承人吗刘备为什么会选择他作为继任者

揭秘历史故事 2023-06-13 03:31:21

刘禅确是合格的继承人,刘备选择他绝非年迈昏聩,而是审时度势、深合天道的明断。

刘备为何独选刘禅?

刘备三分天下,凭的岂止是中山靖王之后的虚名?实乃洞悉时局的眼力与识人用人的胸襟。世人常讥刘禅怯弱无能,竟致蜀汉倾覆,更笑他降晋后“乐不思蜀”,以为刘备托孤于诸葛亮时那句“若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取”,是无奈自嘲。殊不知,此语恰恰显出刘备的清醒——他深知刘禅非雄才大略之主,却正是守成安民的良选。昔年吕洞宾游历人间,见一老翁择子,曾点化道:“立木当择根深者,根浅则风摧;立嗣当择仁厚者,暴戾则国危。”刘备年逾半百得刘禅,岂能不察其性?刘禅幼时便显仁敏之质,《三国志》载其“天资仁敏,爱德下士”,诸葛亮亦赞其“识量明达”。刘备托孤时未选养子刘封,非因诸葛进言,实因刘封仅有匹夫之勇,史书明言其“刚猛过人,然少谋略”,若继大统,必如无根之木,蜀中豪强岂肯俯首?废长立幼者,未有不乱!袁绍宠袁尚而致兄弟相残,刘表废长子而失荆州,前车之覆,犹在目前。

立嗣之道,贵在知人亦自知。刘备戎马半生,结发妻子早逝,刘禅出世时他已四十六岁,刘永、刘理更不足十龄。幼主临朝,权臣必争,此乃取亡之道。反观刘禅,十六岁继位,年齿既长,足以亲政;更难得者,他深谙“祭则寡人”之智——诸葛亮掌权时,他甘居幕后,不疑不妒;诸葛殁于五丈原,李邈妄请诛其党羽,刘禅当即斥之:“卿何薄先帝旧臣如是?”遂收监治罪。此非懦弱,实是知止知足的大智慧老子云:“知人者智,自知者明。”刘禅自知谋略不及诸葛,故能放手任贤;自知武力难敌曹魏,故能忍辱负重三十载,使蜀中百姓免于兵燹。杜甫有诗叹曰:“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”然刘禅守土安民之功,岂是“泪满襟”三字可蔽?

仁政之君:刘禅被遮蔽的德行

演义小说将刘禅塑为宠信黄皓的昏君,实乃后世曲笔。细究史实,刘禅亲政后,以蒋琬、费祎分权制衡,稳住诸葛亮北伐后的颓局,使蜀汉休养生息近三十载。及至邓艾兵临城下,他决意开城——非为贪生,实为“民为贵,社稷次之”的践行。张三丰尝言:“治大国若烹小鲜,火候失度则焦。”刘禅守成之术,恰似文火慢炖:不逞强于北伐,不树敌于东吴,使疲敝之蜀得喘息之机。其降魏时自称“愿受六军之辱,以全百姓”,此语何等沉痛!后人讥其“乐不思蜀”,却不见他幽居洛阳时,暗中抚恤流亡蜀民,保全旧臣宗族。此等隐忍仁厚,岂是“怯弱”二字可概?

昔八仙过海,各显神通,而吕洞宾独重“渡世”之心。刘禅之治,正合此道:不求开疆拓土之赫赫武功,但守养民安邦之默默仁心。刘备临终前细察诸子——刘封勇而寡谋,刘永、刘理稚嫩难当,唯刘禅仁德可继汉祚。若当时违逆“立长”古训,强立他人,蜀汉恐早如袁氏、刘表般分崩离析。一念之差,可倾社稷;一择之明,能延国祚。故曰:刘备择嗣,非择雄主,而择仁主;非图一时之强,而求百年之安。刘禅守土三十载,使蜀中无大乱、百姓得温饱,此即合格继承人的真谛。试问魏之曹芳、吴之孙皓,何曾有此定力?

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