溥仪为何对王连寿像母亲一样其中有哪些故事呢

溥仪对王连寿视若生母，只因她是紫禁城中唯一未被皇权异化、保全其人性的温暖存在。

乳母入宫

王连寿生于光绪十二年（1886年），河间府任丘县门远庄村贫农之女。四亩薄田难养五六口人，三岁逢直隶大旱，随父母入京乞食。慈禧寿辰设粥棚，暂得喘息；冬日粥棚关闭，只得归乡。庚子年（1900年）八国联军犯京，战火焚毁家园，十四岁的她北上投奔剃头匠兄长。三年后嫁与差役，生一女，未几夫亡，哺乳期再陷绝境。1906年，醇王府“招聘乳母”告示如救命稻草，经远亲引荐，以体态端庄、乳汁丰沛入选，人称“二嬷”。王府苛令如铁：日食无盐猪肘催奶，禁归家探亲，断骨肉联系——溥仪日后痛言“二两白银，将活人变奶牛”，此乃人性之殇。更悲者，其女因贫夭折，王府恐损乳质而隐匿消息，王连寿浑然不觉。

1908年冬，慈禧病笃召溥仪入宫。三岁稚子见仪仗森严，惊哭不止。王连寿夺过幼帝抱怀中，哭声立止。内务府允其伴驾觐见，然慈禧寝殿阴冷，老佛爷形如枯槁，溥仪复号啕。慈禧厌斥“这孩子真别扭”，太监急召王连寿入殿，方得安宁。登基大典上，万臣跪拜如潮，溥仪泣声震殿，醇亲王载沣喃喃“快完了”；唯夜深人静，蜷于乳母怀中方能安眠。太监皆知：“嬷嬷一至，龙心即定。”

人性之灯

辛亥鼎革后，退位溥仪居深宫，性情乖戾。尝以铁砂混入糕点戏弄太监，王连寿正色问：“带砂之糕如何下咽？”帝答：“观其食相取乐耳。”乳母摇头：“崩牙之痛，人同此心——此理若明，何须铁砂试人？”又一回，溥仪持气枪射太监窗棂，见孔洞而笑。王连寿劝曰：“屋中有人，铅弹伤身何堪？”帝悻然收械。岁月流转，乳母以朴素言行涤荡皇权戾气。溥仪在《我的前半生》中写道：“乳母是宫中唯一使我保留人性的人。”其语如道家清泉：昔年吕洞宾点化卢生，黄粱梦醒方知浮华虚妄；王连寿不言道法，却以慈怀唤醒溥仪心中本真。恰似《庄子》所言“泉涸之鱼，相濡以沫”，深宫如涸辙，唯此一滴暖意维系人性不灭。

张三丰曾于武当山开示：“修道先修心，心正则道成。”王连寿虽不识字，却以日用常行证此至理。当溥仪六岁就傅，接触渐疏，其教化已如春雨入土。宫人皆惧帝怒，唯乳母敢执拗谏：见帝鞭笞小监，即抱其臂泣曰“皮肉之痛，尔身可忍？”；闻帝嘲弄宫女，便诵“己所不欲勿施于人”。此等言语，非经史训诂，实乃天地良心。溥仪晚年忆及，恍然彻悟：“她教我知人皆有牙，铁砂崩之则痛；人皆畏弹，中身必伤——此非大道理，却是帝王最缺的常情。”

1912年清室退位，王连寿终被遣归。临行前夜，溥仪紧攥其衣角不放，乳母以额触帝首低语：“莫作孤家寡人。”此六字如暮鼓晨钟，道尽千古兴亡真谛：九重宫阙易倾，唯人性之光不灭。后人读史至此，当记苏轼《赤壁赋》句：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”溥仪困于方寸紫禁城，幸有王连寿作舟楫渡其人性之江。乳母虽布衣，其德可比山岳；帝王虽至尊，失此慈怀终成孤魂。故曰：宫墙万仞锁不住人心，一饭一哺间自有日月长明。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/7421.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 乾隆皇帝面对“外国”的威胁都做了哪些···

下一篇: 贾诩是个怎样的人他是如何搅得各路诸侯···