三国也看“颜值”，有哪些因为颜值被重用的将领呢

三国也看“颜值”，有哪些因为颜值被重用的将领呢

三国时代，英雄辈出，但颜值竟也成了仕途的敲门砖，曹丕、孙权等人皆曾以貌取人，重用了何晏、孟达等俊美之士。

颜值即正义：曹丕的审美执念

魏文帝曹丕，一生忙于争权征伐，却对颜值异常看重。一个仲夏午后，知名美男子何晏前来觐见，他气宇轩昂，肌肤雪白，世间罕有。曹丕妒意顿生，竟怀疑何晏涂抹了化妆品，便赏赐他一碗滚烫的汤饼，想借汗水冲刷“粉底”。谁知何晏食后拭面，容貌更显俊俏，曹丕只得苦笑离场。这故事，倒让人想起道家修行中常说的“相由心生”，但曹丕却执于皮相，失了君王气度。

正如《史记》有言：“以色事人者，色衰而爱弛。”曹丕此举，虽显幽默，却暗藏警醒。延康元年，孟达率众请降，曹丕一见其文质彬彬的“容止”，便惊为天人，当即拜为散骑常侍，驻守新城。可见，颜值在乱世中，竟能直通青云。

美颜背后的悲欢：夏侯惇与庞统的际遇

勇攀颜值巅峰，非君王特权。曹魏将星夏侯惇、夏侯渊，以刚猛神速闻名，却也是美颜达人，行军间隙不忘对镜修容，保持潇洒形象。可惜天意难测，夏侯惇在濮阳之战中被流矢射中左眼，军中戏称“盲夏侯”。他每照镜子，便恚怒扑镜于地，这痛苦，犹如道家故事中吕洞宾点化世人：外在残缺，易生心魔，唯有内在修为，方能超然。

更可叹者，是庞统之冤。罗贯中在《三国演义》中黑化庞统为丑男，以讥讽孙权以貌取人。但正史野史，无人言其丑，反称他“凤雏”，风度翩翩。司马徽曾与他在桑树下畅谈终日，若真面目可憎，何来此雅兴？这提醒世人，以貌取人，失之子羽，历史常被演义涂抹，需慎思明辨。

周瑜：颜值与天妒的英杰

三国颜值最高的名将，当属周瑜。他俊美非凡，与孙策单挑不分伯仲，更娶得小乔，堪称人生赢家。苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中赞道：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。”但周瑜自尊过高，难容诸葛亮之才，被三气而亡，英年早逝。这故事，仿佛八仙过海各显神通，却因一念嫉妒，误了仙途。周瑜之死，非天命，实人心，警示后人：颜值或可开路，但心胸方定乾坤。

纵观三国，颜值重用者如昙花一现，曹丕、夏侯惇、周瑜皆为例证。道家修行讲究“内养金丹，外脱形骸”，这些将领却困于皮相，或妒或悲，终成历史烟云。读史至此，当思《资治通鉴》之训：才德兼备，方为长久。颜值虽悦目，然乱世之中，唯大智慧与大胸怀，能笑到最后。

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