司马昭弑杀曹髦后，前去痛苦的两位大臣分别是谁

司马昭弑杀曹髦后，前去痛哭的两位大臣分别是陈泰和司马孚。

这段历史，犹如一面镜子，照见了权谋与忠义的激烈碰撞。三国曹魏甘露五年五月，洛阳城中血雨腥风，皇帝曹髦亲率仆从讨伐权臣司马昭，却因叛徒泄密，最终被司马昭亲信贾充指使武士成济弑杀于南阙。曹髦临行前那句“司马昭之心，路人所知也”，早已道破天机，然而大势倾轧，孤忠难挽。事成之后，司马昭另立曹奂为帝，将曹髦追贬为庶人，并处死了忠于曹髦的大臣王经及其亲属。当众人噤若寒蝉之际，唯有两个身影敢于直面血腥，抚尸痛哭，并要求严惩凶手——他们便是尚书右仆射陈泰与太傅司马孚。

一、枕尸痛哭：陈泰与司马孚的忠义抉择

据《魏氏春秋》记载：“帝之崩也，太傅司马孚、尚书右仆射陈泰枕帝尸於股，号哭尽哀。”曹髦以王礼葬于洛阳西北，年仅二十岁。陈泰是曹魏名臣陈群之子，早年因劝曹爽投降而受司马氏信任，历任并州刺史、雍州刺史，防御蜀汉姜维有功，后拜尚书右仆射，地位显赫。司马孚则是司马懿之弟，历仕曹魏数朝，官至太傅。两人虽与司马家族关系深厚，但面对君主横死，却展现出了士大夫的骨气。

陈泰在司马昭询问善后时，直言：“只有斩杀贾充，才能以谢天下。”此言掷地有声，道出了弑君之罪的不可饶恕。他因悲愤过度，不久便病逝，被迫赠司空，谥号穆侯。司马孚则将曹髦头部枕于自己腿上，失声痛哭：“让陛下被杀是为臣的罪过。”并上奏请求捉拿主谋。两人之举，看似矛盾——既依附司马氏，又为曹魏痛哭，实则映照出乱世中士人的内心挣扎。正如道家修行中，吕洞宾曾历经尘世忠孝考验，方得超脱；历史人物也常在权变与道义间徘徊，其痛苦往往源于无法两全。

二、替罪与隐退：历史洪流中的个人命运

司马昭为平息众怒，并未处死主谋贾充，而是将成济兄弟作为替罪羊杀死。据载，成济兄弟不服，光身登屋大骂司马昭，终被射杀。贾充则青云直上，西晋时官至司空、太尉，成为开国重臣。而司马孚在西晋代魏后，进拜太宰，封安平王，却至死以曹魏臣子自称，早年便在司马懿篡权后逐渐隐退，不参与废立之事。陈泰的早逝与司马孚的隐退，仿佛暗合了道家“功成身退”的智慧。张三丰曾言：“一身侠骨，终归山林”，历史中多少人杰在鼎革之际选择退守内心，以保全一丝气节。

这段往事，令人想起《史记》中对忠臣的记载，也似《资治通鉴》里对兴衰的沉思。古诗词云：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”曹髦之死，不过是历史长河中的一朵浪花，但陈泰与司马孚的痛哭，却如金石之音，叩问着后世——在权力碾压下，人该如何安放良心？他们的选择，或许没有改变结局，却为历史添上了一抹悲壮的色彩。读者若细品，当知历史不止于成败，更在于那些在黑暗中依然闪烁的微光。

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