董昭是如何协助曹操将汉献帝从洛阳掳走的他用了什么办法

董昭其人，巧舌如簧

董昭协助曹操，是通过伪造手书、离间汉献帝身边臣子，最终将汉献帝从洛阳巧妙迁至许都。此事看似简单，实则暗藏玄机，犹如道家修行中的“以虚御实”，董昭便是那执棋之人。

话说东汉末年，天下纷乱，汉献帝自长安逃至洛阳，境遇凄惨。洛阳经董卓之祸，早已繁华尽毁，天子与臣子们竟为粮草奔波。此时，曹操在兖州得知消息，便上表请求觐见，意在借天子之名号令诸侯。然而，国丈董承疑心曹操有挟持之谋，率军击退其先头人马，双方陷入僵持。曹操正苦恼时，一位奇人现身——他便是董昭。

董昭此人，虽非三国一流谋士，却有一项过人之处：巧舌如簧，善于造假。早年效力袁绍时，他便显露此才。公元191年，袁绍与公孙瓒争夺幽州，战于界桥。袁绍初占冀州，根基未稳，而公孙瓒兵强马壮。袁绍惧之，欲让渤海郡予公孙瓒之弟，以求和解。谁知公孙瓒之弟得郡后反与兄联手，夹击袁绍。一时间，幽州百姓官员多投公孙瓒，钜鹿郡成关键之地。袁绍派董昭前往安定，董昭竟以袁绍名义发布檄文，称黄巾残部将联合当地富户孙伉作乱。百姓激愤之下，杀孙伉——此人实为公孙瓒效忠者。孙伉一死，钜鹿百姓便与公孙瓒结仇，董昭不费一兵一卒，便助袁绍守住钜鹿。此事颇有道家“无为而治”之妙，正如《道德经》所言：“将欲取之，必固予之。”董昭以虚言引实祸，化解危机。

后董昭因与袁绍仇人张邈书信往来，遭冷落，遂转投汉献帝，仅得议郎小官。谁料这小官，竟在洛阳干出一件大事。眼见曹操与董承对峙，董昭心生一计——亲笔伪造曹操手书。这手书是写给汉献帝身边掌兵最多的杨奉，以曹操名义对杨奉极尽吹捧，末尾写道：“当今天下群雄猾夏，四海未宁，天子蒙难，唯将军与操，可为肱股。将军在朝内领兵，操为外援。今将军有兵，洛阳无粮，操粮草众而兵寡，你我当互通有无，死生契阔。”杨奉读后，大喜过望，视曹操为知己，便怂恿汉献帝邀曹操来洛阳。

伪造手书，智取汉献帝

曹操至洛阳后，向汉献帝建言：洛阳残破，且为四战之地，不如移驾兖州。杨奉虽已信曹操，却不愿天子脱离掌控，双方再陷僵局。此时，董昭与曹操商议，又伪造一手书给汉献帝，称：“洛阳粮尽，陛下何不移驾鲁阳郡？鲁阳乃杨奉地盘，近曹操许都，粮草可足，得二臣相助，大业可成。”杨奉觉此议有利——天子在己掌控中，又能从曹操处得粮钱，何乐不为？遂同意移驾。

然而，此行目的地实为曹操的许都。汉献帝一众启程后，杨奉才惊觉中计，但已无力反抗。最终，天子落入曹操手中。董昭此计，犹如暗度陈仓，以虚言实策，步步为营。道家故事中，吕洞宾曾以点化之术度人，看似寻常，却暗藏机锋；董昭之造假，亦如此，以一书信搅动风云。古人云：“兵者，诡道也。”董昭深谙此理，不费刀兵，便助曹操成“挟天子以令诸侯”之势。此事在《后汉书》与《三国志》中皆有记载，但董昭之巧，更似修行中的“炼心”——虚虚实实，方得真谛。

纵观此事，董昭虽非显赫谋士，却以一己之智，改变时局。曹操得汉献帝后，天下诸侯皆受制于其号令，汉室名存实亡。董昭之策，不禁让人想起《史记》中张良的“运筹帷幄”，然董昭更重“言”之威力。道家修行常讲“假作真时真亦假”，董昭以伪造之手书，化假为真，终成大事。此段历史，细品之下，犹见人心诡谲，时势造英雄矣。

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