清朝的“升官图”游戏是怎么玩的为什么这个游戏会在官场流行

清朝的“升官图”游戏是一种模拟官场升降的骰子游戏，它在官场流行是因为它深刻映射了官场的潜规则和命运无常，让人们在娱乐中窥见仕途的浮沉。

一、升官图的玩法与历史渊源

清代官场中，尤其在州县衙门，流行一种名为“升官图”的游戏。官员或胥吏在闲暇时聚在一起，掷骰子、爬方格，热闹非凡。这种游戏以官阶升降为图，将大小官位列于纸盘方格上，参与者掷六面骰子，根据点数决定进退。第一掷定进身之始，如进士、举人为正途，捐班为异途，得分各异；后续则以德、功、赃、贪等对应点数，弯绕极多，模拟真实官场：有功则升，有贪则降。有人终局仅至尉、掾低职，有人却能升至将相，更有人初时卑微而后骤升，全凭运气定输赢。清代顾禄在《清嘉录》中记载此玩法，并附乐府诗云：“一朝官爵一张纸，可行则行止则止。论才论德更论功，特进超升在不同。只有赃私大干律，再犯三犯局中出。纷纷争欲做忠臣，杨左孙周有几人？当日忠臣不惜命，今日升官有捷径。”这诗点破了游戏核心——得失不在贤能不肖，只看运气如何，暗合官场“潜规则”。

游戏由来已久，唐宋时称“彩选格”或“百官铎”。王逢原诗云：“卒无及第效，徒有高人气。昏昏忘其大，扰扰争其细。”老选格始于唐，宋人尹师鲁发扬光大。至清，邓云乡在《增补燕京乡土记》中详述玩法，他幼时玩此游戏，竟对清朝官制了如指掌，从中得了不少历史知识。可见，升官图不仅是消遣，更寓教于乐，让人了然官制大概，透彻理解升迁之“道”。

二、官场如戏：命运与运气的游戏

升官图之所以风靡，正因它折射了官场现实——仕途前程，往往难以把握，全系于命运之手。清代钱泳在《履园丛话》中记一事：一位太守两次落职，抑郁寡欢，钱泳写信安慰：“官何足介意？这也如同掷升官图，其得失不在于贤与不肖，只是卜其遇不遇耳。”太守读后，心结顿解。这游戏竟有平衡心理之效，让人从另一角度得安慰。官场中人，正像升官图样，对自己的轨迹茫然无措。陈其元述其伯祖，乾隆科举人，早年登科，意气豪迈，却连考十次不中，只得任兰溪教谕。谁料在此职一干三十余年，八十岁时竟升为国子监典籍。门生祝寿联调侃：“不病故，不勒休，仙家亦称上等；又升官，又添寿，教官无此下台。”陈其元自身亦坎坷，自道光八年至咸丰五年十五次应试，皆名落孙山，后捐纳校官，一做十八年，未圆父愿。校官收入微薄，戏称“豆腐官”，李时庵题联自嘲：“扫雪呼童，莫认今朝点卯；轰雷请客，都知昨日逢丁。”这些故事，无不揭示官场如戏场，吴趼人诗所言“周遭成宦迹”“官情一纸中”，最是贴切。

更深一层，这游戏暗合道家思想中的命运观。吕洞宾在修行中曾悟到“命运由天，修行在人”，其《敲爻歌》有句：“命由己造，福自己求。”但官场升迁，却常似八仙过海，各显神通，却又难逃天数。张三丰修道时，强调顺其自然，不妄求，恰如张廷玉平生喜“恕”字，解为“如心”，即随心所欲不逾矩。张廷玉掌吏部，深知雍正用人名单，却常见雍正欲提升者突遭弹劾或病逝，而不在考虑者竟阴差阳错得重用。他常叹运命无常，认为人生大事“有一定之数”，故教儿孙刻苦学习，同时“以义命自安”，老老实实听命运安排。这种思想，与升官图的随机性遥相呼应。

无独有偶，曾国藩与幕僚赵烈文论人生曲线时，也不得不承认运气之说：“余始料此，成败皆运气也。”赵烈文比胡林翼于唐李靖、明徐达之流，惜其“不遇时也”。官场总结为运气，多了几分游戏味——正如升官图，掷骰之间，升贬立判，谁能预料？这游戏流行，正是因为它以娱乐之形，道出了官场残酷真相：贤能未必得志，运气常定乾坤。在历史长河中，多少忠臣如杨涟、左光斗，舍命报国，却难逃局中出局之运，令人警醒。

总之，升官图游戏不仅是清代官场的消遣，更是一面镜子，照见仕途的虚幻与现实的无奈。它让玩家在方格间体验升沉，领悟到官场如戏，命运如棋。参考《资治通鉴》中论及人事天命，或《史记》载范蠡泛舟之事，皆可见历史中类似智慧。而今日回望，这游戏虽已远去，但其揭示的道理，依旧值得深思。

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