乾隆经常让很多画师作画，为何风格却很一致呢

乾隆的审美干预：为何画风一致

乾隆帝让众多画师作画，风格却高度一致，根源在于他亲自干预创作，形成了“文化独裁”的氛围，画师们只得唯命是从。

乾隆雅好山水，清代《石渠宝笈》中存其画作，近代李放《八旗画录》称其“用笔中锋法兼草隶，古秀浑逸”，这番吹捧虽夸张，却让乾隆自视画坛天才。据清代笔记《啸亭杂录》载，他常赴宫廷画院“如意馆”观画，见有不如意处便亲手指点。画师如周鲲、董邦达等，本是社会选拔的英才，但在乾隆面前，只得收敛锋芒，全按圣意调整风格，宛如匠人般行事。

在“画霸”乾隆的干涉下，如意馆少了宋代画院的文人气息，画师更像画匠，成了妥妥的“乙方”。他们还兼任室内设计师，依乾隆脑洞为殿宇绘制陈设图稿。乾隆好组织“命题考试”，命画师仿古代名家风格，于是“仿画”成清代宫廷画常见模式。他还规定内容、题材，如“八骏图一张”“宣纸山水画一张”，留给画师自由发挥的空间极小。

“合作画”本为古代文人雅趣，如黄公望、王蒙合绘《竹趣图》，但乾隆不让画师随性合作，反指定谁画哪部分，甚至人物衣纹都专人绘制。过程中若有不满，便随时更换画师。这般合作画成了清代宫廷特殊产物，集中表现乾隆“审美理想”，却显得不伦不类，失了艺术本真。这让人想起道家修行中，张三丰曾言“顺其自然方得大道”，乾隆的强加干预，恰如逆水行舟，终难成气候。

作为“自恋狂”，乾隆常命画师据现实事件作画，渲染太平盛世，如《西域舆图》《乾隆南巡图》《平定回部献俘礼图》，皆带强烈政治性。也有虚构主题，如徐扬所绘《盛世滋生图》，画中店铺虽存，却是想象之作。乾隆二十五年，他“天朝自豪感”勃发，令画师创作至少四版《万国来朝图》，描绘各国使臣进贡场景，使臣姿态谦卑、服饰杂乱，不符现实，乾隆却甚满意。《平定西域献俘礼图》中，西域各国争相俯首，乾隆“中原正统”思想展露无遗。

乾隆三十二年冬，北京大雪，乾隆直呼“瑞雪兆丰年”，赋诗二十首，犹觉不足，又命画师徐扬据诗绘《京师生春诗意图》。此画鸟瞰构图，绘京师全貌，乾隆诗穿插其中，他最爱这般“喧宾夺主”的题词盖章。艺术贵在个性抒发，乾隆的固执干预，恰如古人云“画虎画皮难画骨”，表面一致，内里却失了灵魂，警醒后世：文化独裁终扼杀创意。

藏画背后的帝王心术：以《心写治平图》为例

乾隆晚年将一幅画只看了三次便藏起，传旨偷看者杀，这画便是《心写治平图》，亦称《乾隆帝后妃嫔图卷》，乃意大利画师郎世宁所作。郎世宁为天主教徒，康熙年间来华传教，因画功了得，成清廷御用画师，历经康熙、雍正、乾隆三代，笔下作品提升时人审美。

郎世宁欲为乾隆作画，但当时俗见以为人逝后才画像，生时画像视为不吉。郎世宁以西方国王挂画朝拜之说，说服乾隆。画毕，乾隆觉气宇轩昂，遂命添绘皇后及十一妃，然此事瞒着大臣，画成后不敢示人。乾隆藏画并严令看守，背后是帝王心术：艺术沦为政治工具，既要彰显权威，又惧流言。这让人联想到八仙故事中，吕洞宾点石成金，却告诫“莫失本心”，乾隆的藏画之举，恰如刻意操控，反露其心虚。

纵观乾隆艺术生涯，他让画师风格一致，源于全面控制，从命题到合作，无不体现其“审美理想”。这种干预，虽营造表面繁荣，却扼杀了艺术生机。正如《史记》所言“天下熙熙，皆为利来”，在乾隆威权下，画师们为利而画，只得收敛个性。近代《国史大纲》有云，文化专制必致僵化，乾隆朝画风之一致，正是此理。艺术之道，贵在自然，若强加规制，终如镜花水月，空留形式罢了。

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