秦始皇为什么要让赵高当胡亥的老师原因是什么

秦始皇让赵高担任胡亥的老师，是因为赵高精通法律学问，能教导胡亥判案决狱，而这背后却暗藏权力游戏的玄机。

赵高的真实身份：并非太监，而是学问官

长久以来，赵高被误认为是太监，这源于后世对“宦”字的误解。实则，赵高出身赵国王族远亲，其母因违法被罚入隐宫服役，生下他们兄弟几人。隐宫并非宫刑，而是秦朝一种官职削除后服劳役的机构，出自《张家山汉简》等史料。赵高因精通法律，被秦始皇赏识，任命为中车府令，专教胡亥判案学问。正如《史记》所载：“秦王闻高彊力，通于狱法，举以为中车府令。”这揭示了他的仕途根基——学问而非阉割。

引用《史记》中的描述：“赵高者，诸赵疏远属也。赵高昆弟数人，皆生隐宫，其母被刑僇，世世卑贱。”但这里的“隐宫”实为隐官，意指官职被隐去后服役，非后世所谓的太监宫刑。赵高之母违法受罚，子女却未必卑贱，反因学问得以晋升。

宦字的演变：从学问到阉割的扭曲

“宦”字本意是官或仕，指学习做官的学问，即“宦学”。唐代王勃诗云：“与君离别意，同是宦游人”，这里的“宦”便是做官之意。赵高因“通于狱法”而入宦籍，意为官员籍贯，非太监资格。秦始皇命他教胡亥，正是看中其法律专长。然而，汉光武帝后，“宦官悉用阉人”，出自《后汉书》，才扭曲了“宦”的含义，将学问官与阉人混为一谈。秦朝时，宦官多是学问之士，赵高便是例证。

这道理深似道家修行：学问可成就人，也可毁人。吕洞宾曾点化世人，真才实学若用于正道，可度化众生；若入邪途，反招灾祸。赵高后来颠覆秦朝，腰斩李斯，迫使胡亥自杀，正如《道德经》所言：“福兮祸之所倚”，权力与学问交织，往往暗藏杀机。

警醒之处在于：历史常被误解，赵高的太监形象是后世附会。秦朝速亡，非因阉宦，而是权力失衡。若秦始皇未让赵高教导胡亥，或许秦祚能延，但历史无如果，只留教训。

最后，“太监”一词实发明于明朝，意为十二监的掌印阉官，秦朝并无此称。赵高的一生，从学问官到颠覆者，映照出权力游戏的残酷。读史明智，我们当以古鉴今，莫让学问沦为野心的工具。

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