她本是明末金陵城中一抹惊鸿影,琴心剑魄,却终究皈依道门,将半生风月换作青灯古卷。

顺治七年秋日,吴梅村做客常熟钱谦益宅中。酒过三巡,钱氏提起卞玉京正在附近小住,前日还曾与柳如是叙旧,不妨邀来一聚。玉京果然来了,却借口理妆,随柳如是径直上了绣楼,推说身子不适,终不愿下楼相见。
七年光阴荏苒,她心头的旧伤仍未愈合。想见却不敢见,欲语还休。这一段情缘,似断非断,竟成了横亘在重逢之间的心障。她来了,却未让他见着面容;未见,却又教他知道她曾到来。
次年春,她一身黄衣道装,竟主动前往太仓拜访梅村。此番或是为了弥补前次的缺憾,又或是为了一场正式的告别。夜宴之上烛影摇红,她为席间故人抚琴一曲,琴声呜咽如泣,诉尽乱世飘零、身世浮沉。
正如吕洞宾诗云:“茫茫世事空花影,漠漠江湖草色秋”,她在琴声中道出国破之后的颠沛,歌姬身份下的辛酸,以及最终看破红尘的缘由。
自太仓一别,卞玉京彻底斩断尘缘。修道后持戒极严,钱谦益、邓汉仪等旧友求见皆不得遇。她虽皈依空门,却仍重情念旧,后隐居于无锡惠山锦树林中,伴青灯古佛十余载,最终安然离世,葬于惠山柢陀庵。
恰如张三丰所言:“道心之中有尘心,尘心尽头见道心”,她并非厌世,而是在乱世风波中寻得一方清净,以道观情,以情证道。
她这一生,如秦淮河上一盏飘摇的莲灯,明灭于朝代更迭的浪潮之中,最终以道心收束了半世风月,留下琴音与传奇,任人低回叹惋。
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