北宋官员,石熙载生平简介,死后谥号元懿，配享太宗庙廷

【石熙载者，北宋枢臣也，谥元懿，配享太宗庙廷。其一生沉浮，恰如《周易》所谓“君子以懿文德”，虽未至宰相之位，而忠直廉静，堪为士林典范。】

早年风骨：疏俊严谨，乱世立身

后周显德年间，洛阳石熙载以进士入仕，其人“疏俊有度量，居家严谨，有礼法”，恰似《史记》所言“其行己也恭，其事上也敬”。时值五代纷乱之末，他却如深谷幽兰，持守礼法不坠。传说他曾游学嵩阳，途遇一老叟，目之良久曰：“真人将出，汝当为辅弼。”言讫隐去——此类异闻，颇似吕洞宾点化樵夫之典，虽不可尽信，却暗合古人“天人感应”之思。

宦海浮沉：太宗肱骨，枢密重臣

宋太宗为开封尹时，深器其才，擢为推官。及太宗即位，更授兵部员外郎、枢密直学士，《宋史》称其“立朝言无顾避，喜荐善人”，颇有魏徵遗风。太平兴国四年，从征北汉，归迁刑部侍郎；五年竟以病足乞休，太宗惜其才，授尚书右仆射以养疾。观其仕途，恰合道家“知雄守雌”之智——昔张三丰《无根树》词云：“守偃月炉，种金花果”，熙载之韬光养晦，正得此中三昧。

家国之间：孝悌之义，千古纷争

其家事尤见性情：奉继母牛氏至孝，待异姓弟熙导如手足，奏补殿直之职。然卒后诸子争产，熙导竟被讼归宗。太宗叹曰：“熙载养熙导厚，虽还宗而不夺其官”——此番变故，宛如《易经·家人卦》警示“家人嗃嗃，悔厉吉”，家道之难，虽贤者不能免。然其“一视同仁”之襟怀，终成史笔丹青。

身后哀荣：元懿谥号，庙廷配享

太平兴国九年，熙载卒，年五十七。太宗悲恸不已，亲临其丧，赠侍中，谥曰元懿。按《逸周书·谥法》：“忠仁曰懿”，此谥堪称确评。咸平二年配享太宗庙廷，终成北宋开国勋臣中罕有的异姓从祀者。其子石中立后亦官至参知政事，世家清望，不坠门风。

昔年嵩阳道中老叟谶语，竟成现实。然观熙载一生，非赖天命，实凭“忠实遇事，无所顾避”八字而已。恰如《道德经》所言：“圣人后其身而身先”，其虽未居相位，而风范长存史册，岂非真辅弼哉？

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